بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - الفيروز آبادي، مجد الدين

نام کتاب : بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 5 صفحه : 200

بصيرة فى ورى
وَرَى الزَّنْدُ كوَعَى، ووَرِىَ كوَلِىَ وَرْياً ووُرِيّاً وَرِيَةً، وهو وارٍ ووَرِىٌّ: خَرَجَتْ نارُهُ. وأَوْرَيْتُه واسْتَوْرَيْتُه قال الله تعالى: {أَفَرَأَيْتُمُ النار التي تُورُونَ} وأَصلُه من التَّوارِى وهو الاستِتارُ، كأَنَّما تُصُوِّر من خُروج النَّارِ من وَراءِ المُقْدَحِ اسِتتارُها فيه، كما قال:
كَكُمُون النار فى حَجَرِه
ووَاراهُ: أَخْفاه، قال الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ} . وتَوارَى: اخْتَفَى، قال تعالى: {حتى تَوَارَتْ بالحجاب} ووَرّاهُ توْرِيَةً: أَخْفاه، ومنه الحديث: "إِذا أَراد النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم غَزَوْاً وَرَّى بغَيْرِه".
الوَرَى: الخَلْقُ. وقال الخليل بن أَحمد: الوَرَى: الأَنامُ الَّذِين هم على وَجْه الأَرِض فى الوَقْتِ، ليس مَنْ مَضَى ولا مَنْ يَتَناسلُ بعدَهم، فكأَنَّهم الذين يَسْتُرُون الأَرضَ بأَشْخاصِهم.
ووَراءُ ووَراءَ ووَراءِ مثلثة الآخر مبنِيّة. والوَراءُ معرفة يكون بمعنى خَلْف وبمعنى قُدّام، فمما هو بمعنى ما خَلْفَه قولُه تعالى: {وَمِن وَرَآءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} ، ومما هو بمعنى قدّام قوله تعالى: {وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٌ} أَى

نام کتاب : بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 5 صفحه : 200

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست