مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
قرآن کریم
علوم قرآن
تفسیر
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
4
صفحه :
83
بصيرة فى عقد وعقر
عَقَدْتُ الحبلَ والبَيع والعهد. وقوله تعالى: {أَوْفُواْ بالعقود} قال ابن عرفة: العَقْد: الضمان. والعقود ثلاثة أَصناف: عَقْدٌ عَقَده الله تعالى على خَلْقِه من حرام أَو حلال أَو ميقات لفريضة، وعقدٌ لهم أَن يعقدوه إِن شاءُوا كالبِياع والنكاح وما سوى ذلك، وعقود النَّاس التى تجب لبعضهم على بعض. قال: فالعَقْد يقع مقامَ العهد. والمَعَاقد: مواضع العَقْد. وعَقَدت يمينُه وعَقَّدته، قال تعالى: {عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} وقرئ (عَقَدَتْ) وقال: {بِمَا عَقَّدتُّمُ الأيمان} وقرئ (عَقَّدْتُمُ) بالتَّشديد.
واعتقد الشىءُ: اشتدّ وصَلُب. واعتقد كذا بقلبه. وفى لسانه عُقْدة، أَى حُبْسة. وتحلَّلتْ عُقَده، أَى سكن غضبُه.
وقوله تعالى: {وَمِن شَرِّ النفاثات فِي العقد} أَى السّواحر اللاَّتى ينفُثن فى العُقَد، أَى يتِفُلْن بلا ريق كما يتفُل الراقى.
والعُقْدة أَيضاً: الضَيعَة والعَقَار الذى اعتقده صاحبه مِلْكا. والعُقْدة: البَيْعة المعقودة لهم. والعُقْدة: المكان الكثير الشجر أَو النخل.
نام کتاب :
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
4
صفحه :
83
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir