responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الاصلان في علوم القران نویسنده : القيعي، محمد عبد المنعم    جلد : 1  صفحه : 298
ويشتم منها التعليل إن نصب الفعل بعدها.
ومنها "واو" الاستئناف: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ} .. وواو الحال؛ وهي الداخلة على الجمل: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ} .
- "ويكأن":
كلمة تندم وتعجب، والصواب أنها كلمة واحدة: {وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} .
- "ويل":
معناها التقبيح، وقد تقال للتحسر؛ نحو: {قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ} .
- "الياء":
أصل أحرف النداء، فيُنادى بها البعيد، وقد تفيد توكيد ذلك ولا يُنادى "أيها" و"اسم الله" إلا بها، وقد يُنادى بها الاسم والحرف في الظاهر: {يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُون} ، {أَلَّا يَسْجُدُوا} إذ التقدير: يا قوم اسجدوا.

نام کتاب : الاصلان في علوم القران نویسنده : القيعي، محمد عبد المنعم    جلد : 1  صفحه : 298
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست