القراآت:
سقفا بالفتح
فالسكون: ابن كثير وأبو عمرو ويزيد. الباقون: بضمتين على الجمع كرهن ورهن. قال أبو
عبيدة: لا ثالث لهما (لما) بالتشديد: عاصم وحمزة بمعنى إلا فـ (إِنْ) نافية. الآخرون: بالتخفيف فـ «إن» مخففة واللام فارقة
كما مر في آخر هود يقيض على الغيبة والضمير للرحمن: يعقوب وحماد. الآخرون: بالنون (جاءَنا) على الوحدة والضمير للعاشي: حمزة وعلي وخلف وعاصم غير
أبي بكر وحماد ويعقوب. الباقون: بألف التثنية والضمير للعاشي والقرين أنكم في
العذاب بالكسر: ابن مجاهد والنقاش عن ابن ذكوان أيه الساحر بضم الهاء مثل أيه
المؤمنون وقد مر في «النور» تحتي بفتح الياء: أبو عمرو وابن كثير ونافع وأبو جعفر (أَسْوِرَةٌ) كأجربة: حفص وسهل ويعقوب. الآخرون أساورة كأشاعرة وهو
جمع أسوار بمعنى السوار. وأصله أساوير. إلا أنه عوض من الياء هاء في آخره سلفا
بضمتين: حمزة وعلي وهو جمع سليف. الباقون: بفتحتين جمع سالف كخادم وخدم.