القراآت:
(تَصْلى) بضم التاء من الإصلاء: أبو عمرو ويعقوب وأبو بكر وحماد.
الباقون: بالفتح لا يسمع بضم الياء التحتانية لاغية بالرفع: ابن كثير وأبو عمرو
ويعقوب. وقرأ نافع بتاء التأنيث والرفع. الآخرون: بفتح تاء التأنيث أو الخطاب لكل
سامع (لاغِيَةً) بالنصب. (بِمُصَيْطِرٍ) بالصاد: أبو جعفر ونافع وعاصم وعلي وخلف. وقرأ حمزة في
رواية بإشمام الزاي. الباقون: بالسين. إيابهم بالتشديد: يزيد.
الوقوف:
(الْغاشِيَةِ) ه ط (خاشِعَةٌ) ه (ناصِبَةٌ) ه كـ (حامِيَةً) ه كـ (آنِيَةٍ) ه ط لتمام الأوصاف (ضَرِيعٍ) ه ط (جُوعٍ) ه ج للابتداء بعده (ناعِمَةٌ) ه لا (راضِيَةٌ) ه لا (عالِيَةٍ) ه ج (لاغِيَةً) ه ط (جارِيَةٌ) ه م لئلا يتوهم أن ما بعدها صفة لعين فيكون في الحارية
سرور ليس كذلك (مَرْفُوعَةٌ) ه لا (مَوْضُوعَةٌ) ه لا (مَصْفُوفَةٌ) ه لا (مَبْثُوثَةٌ) ه ط (خُلِقَتْ) ه (رُفِعَتْ) ه كـ (نُصِبَتْ) ه ط (سُطِحَتْ) ه وقد يوقف على الآيات الأربع لأجل مهلة النظر وإلا
فلكل متسقة (مُذَكِّرٌ) ه ط (بِمُصَيْطِرٍ) ه لا (وَكَفَرَ) ه كـ (الْأَكْبَرَ) ه ط (إِيابَهُمْ) ه لا (حِسابَهُمْ) ه.