القراآت:
(يُنْزِفُونَ) من باب الأفعال: عاصم وحمزة وخلف. الباقون: بفتح الزاء
حور عين بجرهما: يزيد وعلي وحمزة عربا بالسكون: حمزة وخلف ويحيى وحماد وإسماعيل (أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا) كما في «الرعد» إلا ابن عامر فإنه تابع عاصما ، وإلا
يزيد فإنه تابع قالون (شُرْبَ) بضم الشين: أبو جعفر ونافع وعاصم وحمزة وسهل. الباقون:
بالفتح وكلاهما مصدر قدرنا بالتخفيف: ابن كثير اانا لمغرمون بهمزتين: أبو بكر
وحماد. الآخرون: بهمزة واحدة مكسورة على الخبر. بموقع على الوحدة: حمزة وعلي وخلف
تكذبون بالتخفيف: المفضل فروح بضم الراء: قتيبة ويعقوب.
الوقوف:
(الْواقِعَةُ) ه لا بناء على أن العامل في الظرف هو ليس ولو كان
منصوبا بإضمار «أذكر» أو كان الجواب محذوفا أي إذا وقعت الواقعة كان كيت وكيت صح
الوقف(كاذِبَةٌ) ه م لئلا يصير ما بعدها صفة (رافِعَةٌ) ه لا لتعلق الظرف بخافضة أو لكونه بدلا من الأول (رَجًّا) ه لا (بَسًّا) ه لا (مُنْبَثًّا) ه (ثَلاثَةً) ه ط (ما أَصْحابُ
الْمَيْمَنَةِ) ه ط لتناهي استفهام التعجب (ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ) ه ط (السَّابِقُونَ) ه لا بناء على أن (السَّابِقُونَ) تأكيد والجملة بعده خبر (الْمُقَرَّبُونَ) ه ج لاحتمال أن ما بعده خبر مبتدأ محذوف أي هم في (جَنَّاتِ النَّعِيمِ) ه (الْأَوَّلِينَ) ه لا (الْآخِرِينَ) ه لا (مَوْضُونَةٍ) ه