القراآت
: (وَالصَّافَّاتِ
صَفًّا) وما بعدهما مدغما : حمزة وأبو عمرو غير عباس (بِزِينَةٍ) منونا : حمزة وعاصم غير المفضل الكواكب بالنصب : أبو
بكر وحماد. الباقون : بالجر (لا يَسَّمَّعُونَ) بتشديد السين والميم وأصله «يتسمعون» : حمزة وعلي وخلف وعاصم غير أبي بكر
وحماد. الآخرون : بسكون السين وتخفيف الميم. (بَلْ عَجِبْتَ) بالضم : حمزة وعلي وخلف. الآخرون : بالفتح على الخطاب
آيذا بالمد والياء إنا بهمزة واحدة مكسورة : يزيد وقالون وزيد. الباقون : مثل التي
في «الرعد» وأما الثانية فمثل التي في «الرعد» (أَوَآباؤُنَا) مثل (أَوَأَمِنَ أَهْلُ
الْقُرى) [الأعراف : ٩٨] وكذلك في «الواقعة» (لا تَناصَرُونَ) بالتشديد البزي وابن فليح (أَإِنَّا أَإِنَّكَ)(أَإِفْكاً) مثل (أَإِنَّكُمْ) في «الأنعام» (يُنْزَفُونَ) بضم الياء وكسر الزاي : حمزة وعلي وخلف والمفضل.
الآخرون : بفتح الزاي لترديني بالياء في الحالين : يعقوب وافق ورش وسهل وعباس في
الوصل.
الوقوف
: (صَفًّا) ه لا (زَجْراً) ه لا (لَواحِدٌ) ه ط (الْمَشارِقِ) ه ط (الْكَواكِبِ) ه لا (مارِدٍ) ه ج لاحتمال ما بعده الوصف والاستئناف قاله السجاوندي.
وعليه بحث