القراآت
: عالم الغيب
بالرفع : أبو جعفر ونافع وابن عامر ورويس. علام بالجر وبناء المبالغة : حمزة وعلي.
الباقون (عالِمِ) بالجر وبدون المبالغة. (مُعاجِزِينَ) بالألف وقد روي عن ابن كثير وأبي عمرو معجزين بالتشديد (رِجْزٍ أَلِيمٌ) بالرفع صفة العذاب وكذلك في «الجاثية» : ابن كثير وحفص
ويعقوب وجبلة. الآخرون : بالجر إن يشأ يخسف أو يسقط على الغيبة فيهما : حمزة وعلي
وخلف. الباقون : بالنون (نَخْسِفْ بِهِمُ) بإدغام الفاء في الباء : علي (كِسَفاً) بفتح السين : حفص غير الخزاز والطير بالرفع حملا على
لفظ المنادى : يعقوب غير رويس الآخرون : بالنصب حملا على المحل أو لأنه مفعول معه
أو معطوف على (فَضْلاً) بمعنى وسخرنا له الطير الريح بالرفع : أبو بكر وحماد
والمفضل بتقدير : ولسليمان الريح مسخرة أو سخرت الريح له الرياح بالرفع أيضا ولكن
مجموعا : يزيد. الباقون : موحدا منصوبا كالجوابي بالياء في الحالين : ابن كثير
وسهل ويعقوب وافق أبو عمرو وورش في الوصل (عِبادِيَ الشَّكُورُ) بسكون الياء : حمزة والوقف بالياء لا غير (مِنْسَأَتَهُ) بالألف : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وابن فليح وزيد عن
يعقوب. وقرأ ابن ذكوان ساكنة الهمزة. الآخرون : بفتح الهمزة (تَبَيَّنَتِ الْجِنُ) على البناء للمفعول : يعقوب غير زيد (لِسَبَإٍ) غير مصروف : أبو عمرو والبزي (لِسَبَإٍ) بهمزة ساكنة : ابن مجاهد وأبو عون عن قنبل (لِسَبَإٍ) بالألف : ابن فليح وزمعة والقواس غير ابن مجاهد وأبي
عون (مَسْكَنِهِمْ) بفتح الكاف : حمزة وحفص ، وبكسرها علي وخلف الباقون :
مساكنهم مجموعة (بِجَنَّتَيْهِمْ) بضم الهاء : سهل ويعقوب (أُكُلٍ خَمْطٍ) بضم الكاف والإضافة : أبو عمرو وسهل ويعقوب. الآخرون :
بالسكون والتنوين (نُجازِي) بضم النون وكسر الزاي (إِلَّا الْكَفُورَ) بالنصب : حمزة وعلي وخلف وحفص ويعقوب. الآخرون : بضم
الياء وفتح الزاي وبرفع (الْكَفُورَ) ربنا بالرفع باعد بلفظ