رَسُولٌ أَمِينٌ (١٤٣) فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٤٤) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٤٥) أَتُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ (١٤٦) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٤٧) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ (١٤٨) وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ (١٤٩) فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٥٠) وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (١٥١) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ (١٥٢) قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (١٥٣) ما أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (١٥٤) قالَ هذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (١٥٥) وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٥٦) فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ (١٥٧) فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٥٨) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٥٩) كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ (١٦٠) إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ (١٦١) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٦٢) فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٦٣) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦٤) أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ (١٦٥) وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ (١٦٦) قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧) قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ (١٦٨) رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (١٦٩) فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (١٧٠) إِلاَّ عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ (١٧١) ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (١٧٢) وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (١٧٣) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧٤) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٧٥))

القراآت : (أَوَعَظْتَ) مدغما : عباس ونصير (خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) بفتح الخاء وسكون اللام : ابن كثير وأبو عمرو وسهل ويعقوب ويزيد وعليّ (كَذَّبَتْ ثَمُودُ) مثل (بَعِدَتْ ثَمُودُ) [هود : ٩٥] (فارِهِينَ) بالألف : ابن عامر وعاصم وحمزة وعليّ وخلف.

الوقوف : (الْمُرْسَلِينَ) ه (تَتَّقُونَ) ه (أَمِينٌ) ه (وَأَطِيعُونِ) ه (أَجْرٍ) ه (الْعالَمِينَ) ه (تَعْبَثُونَ) ه لا (تَخْلُدُونَ) ه ج (جَبَّارِينَ) ه (وَأَطِيعُونِ) ه ج (تَعْلَمُونَ) ه ج (وَبَنِينَ) ه لا (وَعُيُونٍ) ه ج (عَظِيمٍ) ه ط (الْواعِظِينَ) ه لا للاحتراز عن الابتداء بمقولهم (الْأَوَّلِينَ) ه لا لذلك (بِمُعَذَّبِينَ) ه ج (فَأَهْلَكْناهُمْ) ط (لَآيَةً) ط (مُؤْمِنِينَ) ه (الرَّحِيمُ) ه (الْمُرْسَلِينَ) ه ط (تَتَّقُونَ) ه (أَمِينٌ) ه لا (وَأَطِيعُونِ) ه (أَجْرٍ) ه (الْعالَمِينَ) ه (آمِنِينَ) ه لا لتعلق الظرف (وَعُيُونٍ) ه لا (هَضِيمٌ) ه (فارِهِينَ) ه ج للآية مع العطف (وَأَطِيعُونِ) ه ج لذلك (الْمُسْرِفِينَ) ه لا لأن (الَّذِينَ) صفتهم (وَلا يُصْلِحُونَ) ه (الْمُسَحَّرِينَ) ه ج لانقطاع النظم مع اتحاد المقول (مِثْلُنا) ز (مِنَ الصَّادِقِينَ) ه (مَعْلُومٍ) ه ج (عَظِيمٍ) ه (نادِمِينَ) ه لا (الْعَذابُ)