القراآت
: (سَنُقَتِّلُ) بالتخفيف : ابن كثير وأبو جعفر ونافع (يُورِثُها) بالتشديد : الخزاز عن هبيرة كلمات ربك على الجمع : يزيد
في رواية (يَعْرِشُونَ) بضم الراء حيث كان : ابن عامر وأبو بكر وحماد. الباقون
: بالكسر (يَعْكُفُونَ) بكسر الكاف : حمزة وخلف. الباقون : بالضم (أَنْجاكُمْ) ابن عامر. الآخرون (أَنْجَيْناكُمْ) على الحكاية (يُقَتِّلُونَ) بالتخفيف : نافع.
الوقوف
: (وَآلِهَتَكَ) ط (نِساءَهُمْ) ج للابتداء والعطف واتحاد القائل (قاهِرُونَ) ه و (اصْبِرُوا) ج لما قلنا (مِنْ عِبادِهِ) ط (لِلْمُتَّقِينَ) ه (ما جِئْتَنا) ط (تَعْمَلُونَ) ه (يَذَّكَّرُونَ) ه (لَنا هذِهِ) ج لبيان تباين الإضافتين على التناقض (وَمَنْ مَعَهُ) ج (لا يَعْلَمُونَ) ه (فَما نَحْنُ لَكَ
بِمُؤْمِنِينَ) ه (مُجْرِمِينَ) ه (بِما عَهِدَ عِنْدَكَ) ج لأن جواب «لئن» منتظر مع اتحاد القائل (بَنِي إِسْرائِيلَ) ج لأن جواب «لما» منتظر مع دخول الفاء فيه (يَنْكُثُونَ) ه (غافِلِينَ) ه (بارَكْنا فِيها) ط للعدول عن الحكاية وكذلك (بِما صَبَرُوا) ط لعكسه. (يَعْرِشُونَ) ه (يَعْكُفُونَ) ه (أَصْنامٍ لَهُمْ) ج لاتحاد القائل بلا عطف (آلِهَةٌ) ط