الوقوف
: (شُعَيْباً) ط (غَيْرُهُ) ط (إِصْلاحِها) ط (مُؤْمِنِينَ) ج ه لعطف المتفقتين أو وقوع العارض أو رأس الآية (عِوَجاً) ج لاتفاق الجملتين مع طول الكلام (فَكَثَّرَكُمْ) ج لعطف المتفقتين (الْمُفْسِدِينَ) ه (بَيْنَنا) ج لاحتمال الواو الحال والاستئناف (الْحاكِمِينَ) ه (مِلَّتِنا) ط (كارِهِينَ) ه وقيل لا وقف لأن الابتداء بقوله و (قَدِ افْتَرَيْنا) قبيح قلنا إذا كان محكيا عن شعيب كان أقبح ولكن الكلام
معلق بشرط يعقبه. (مِنْها)