فى خلقه والأمر بالعدل فى الأحكام والأعمال كما قال «قُلْ أَمَرَ رَبِّي
بِالْقِسْطِ» وحصر أنواع المحرمات الدينية العامة فى قوله «قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما
ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ» إلخ ، وبيان أصول الفضائل الأدبية والتشريعية فى قوله «خُذِ الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ».
(٦) آيات الله
وسننه فى الكون ـ ويتضمن ذلك خلق السموات والأرض فى ستة أيام واستواءه على العرش
ونظام الليل والنهار وتسخير الشمس والقمر والنجوم بأمره ـ وخلق الرياح والمطر
وإحياء الأرض به وإخراجه الثمرات من الأرض ـ خلق الناس من نفس واحدة وخلق زوجها
منها ليسكن إليها وإعداد الزوجين للتناسل ـ وتفضيل الإنسان على من فى الأرض جميعا
ـ خلق بنى آدم مستعدين لمعرفة الله وإشهاد الرب إياهم على أنفسهم أنه ربهم
وشهادتهم بذلك بمقتضى فطرتهم بما منحوه من العقل وحجته تعالى عليهم بذلك ـ خلقهم
مستعدين للشرك وما يتبعه من الخرافات ـ ضرب الأمثال لاختلاف الاستعداد لكل من
الخير والشر وعلامة كل منهما فيهم يكون بما يرى من ثماره ـ وفى ذلك تعليم لنا بطلب
معرفة الشيء بأثره ومعرفة الأثر بمصدره ـ عداوة إبليس والشياطين من نسله لبنى آدم
وإغوائهم بالفساد مع ذكر حكمة ذلك ، بيان أن الشياطين أولياء للمجرمين الذين لا
يؤمنون ـ منّة الله على البشر بتسهيل أسباب المعاش لهم ـ آيات الله تعالى ونعمه
على بنى إسرائيل إلى نحو أولئك مما فيه سعادة البشر فى دينهم ودنياهم.
(٧) سننه تعالى
فى الاجتماع والعمران البشرى ـ ويتضمن ذلك إهلاك الله الأمم بظلمها لنفسها ولغيرها
وأن للأمم آجالا لا تتقدم ولا تتأخر عنها بما اقتضته السنن الإلهية العامة ـ ابتلاء
الله الأمم بالبأساء والضراء تارة وبالرخاء والنعماء أخرى ـ وأن الإيمان بما دعا
إليه والتقوى فى العمل بشرعه فعلا وتركا سبب لكثرة بركات السماء والأرض وخيراتها
على الأمة كما قال تعالى : «وَلَوْ
أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ
السَّماءِ وَالْأَرْضِ» وأن لله فى إرث الأرض واستخلاف الأمم والسيادة