(قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ
مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ، إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللهِ ، وَهُوَ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) أي قل لهم : إنى لا أريد منكم أجرا ولا عطاء على أداء
رسالة ربى إليكم ، ونصحى لكم وأمرى بعبادته ، إنما أطلب ثواب ذلك من الله ، وهو
العليم بجميع الأشياء ، فيعلم صدقى وخلوص نيّتى.
وإذا علم أن
الذي حمله على ركوب الصعاب واقتحام الأخطار ليس أمرا دنيويا ، ثبت أن الذي حفزه
عليها هو أمر الله تعالى له وقد صدع به «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ» وبهذا ثبت أنه نبىّ.
ولما استبان
أنه ليس بالمجنون ولا هو بطالب الدنيا ـ علم أن الذي جاء به هبط إليه من السماء
وقذف به الوحى إليه ، وأمره أن يبلغه إليهم كما أشار إلى ذلك بقوله :
(قُلْ إِنَّ رَبِّي
يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ) القذف الرمي بدفع شديد : أي قل لمن أنكر التوحيد ورسالة
الأنبياء والبعث : إن ربى يلقى الوحى وينزله على قلب من يجتبيه من عباده ، وهو
العليم بمن يصطفيهم كما قال سبحانه : «اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ» وقال : «يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ
يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ».
وقد يكون
المعنى كما روى عن ابن عباس : إن ربى يقذف الباطل بالحق ؛ أي يورده عليه حتى يبطله
ويزيل آثاره ويشيع الحق في الآفاق.
ولا يخفى ما في
هذا من عدة بإظهار الإسلام ونشره بين الناس وتبلج نوره فى الكون ، ونحوه «بَلْ نَقْذِفُ
بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ».
ثم أكد ما سلف
بأمر رسوله صلّى الله عليه وسلم أن يخبر قومه بأن الإسلام سيعلو على سائر الأديان
، وأن غيره سيضمحل ويزول فقال :
(قُلْ جاءَ الْحَقُّ
وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ) أي قل جاء الإسلام ، ورفعت رايته ، وعلا ذكره ، وذهب
الباطل ، فلم تبق منه بقية تبدى شيئا أو تعيده.