وقال السريّ بن مغلس : ((الرَّحْمنِ) بكشف الكروب ، و (الرَّحِيمِ) بغفران الذنوب).

وقال عبد الله بن الجرّاح : ((الرَّحْمنِ) ب ... [١] .. الطريق ، و (الرَّحِيمِ) بالعصمة والتوفيق).

وقال مطهر بن الوراق : ((الرَّحْمنِ) بغفران السيّئات وإن كن عظيمات ، و (الرَّحِيمِ) بقبول الطاعات وإن كنّ [قليلات] [٢]).

وقال يحيى بن معاذ الرازي : ((الرَّحْمنِ) بمصالح معاشهم ، و (الرَّحِيمِ) بمصالح معادهم).

وقال الحسين بن الفضل : ((الرَّحْمنِ) الذي يرحم العبد على كشف الضر ودفع الشر ، و (الرَّحِيمِ) الذي يرقّ وربما لا يقدر على الكشف).

وقال أبو بكر الوراق أيضا : ((الرَّحْمنِ) بمن جحده و (الرَّحِيمِ) بمن وحّده ، و (الرَّحْمنِ) بمن كفر و (الرَّحِيمِ) بمن شكر ، و (الرَّحْمنِ) بمن قال ندّا و (الرَّحِيمِ) بمن قال فردا).

في أن التسمية من الفاتحة أو لا؟

واختلف الناس في أنّ التسمية ؛ هل هي من الفاتحة؟ فقال قرّاء المدينة والبصرة وقرّاء الكوفة : إنها افتتاح التيمّن والتبرّك بذكره ، وليست من الفاتحة ولا من غيرها من السور ، ولا تجب قراءتها وأن الآية السادسة قوله تعالى : (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ). وهو قول مالك بن أنس والأوزاعي وأبي حنيفة ـ رحمهم‌الله ـ ورووا ذلك عن أبي هريرة.

أخبرنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن الحسن النيسابوري ، حدّثنا أبو الحسن محمد بن الحسن الكابلي ، أخبرنا علي بن عبد العزيز الحلّي ، حدّثنا أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي ، حدّثنا الحجاج عن أبي سعيد الهذلي عن ... [٣] .. عن أبي هريرة قال (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) الآية السادسة ، فزعمت فرقة أنها آية من أمّ القرآن ، وفي سائر السور فصل ، فليست هاهنا أنها يجب قراءتها.

[وقال قوم : إنها آية من فاتحة الكتاب] [٤] رووا ذلك عن سعيد بن المسيب ، وبه قال قرّاء مكة والكوفة وأكثر قرّاء الحجاز ، ولم يعدّوا (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) آية.

وقال الشافعي والشعبي وهو رأي عبد الله أنها نزلت في الآية الأولى من فاتحة الكتاب ،

[١] بياض في المخطوط.

[٢] بياض في المخطوط ، وما ذكرناه هو الظاهر.

[٣] بياض في المخطوط.

[٤] كلام غير مقروء والظاهر ما أثبتناه.