تفسير البغوي احياء التراث - البغوي ، أبو محمد

نام کتاب : تفسير البغوي احياء التراث نویسنده : البغوي ، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 487

الْجُلُودِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الحجاج حدثنا أَبُو بَكْرٍ [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ] [1] مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» .
«419» أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْخِرَقِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّيْسَفُونِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ [2] الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُشْمِيهَنِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ أَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرحمن الأشهليّ عن حذيفة:

- أخرجه المصنف من طريق مسلم، وهو في «صحيحه» (49) من طريق ابن أبي شيبة به. وأخرجه أحمد 3/ 54 وابن حبان 306 من طريق وكيع بهذا الإسناد.
- وأخرجه الترمذي 2172 والنسائي 8/ 111 وأحمد 3/ 49 من طريق سفيان الثوري به.
- وأخرجه مسلم 49 والطيالسي 2196 وأحمد 3/ 20 والنسائي 8/ 112 من طريق شعبة عن قيس به.
- وأخرجه مسلم 49 ح 79 وأبو داود 1140 و4340 وابن ماجه 1275 و4013 وابن حبان 307 من طرق عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
وعن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بن شهاب، عن أبي سعيد.
- وذكره المصنف في «شرح السنة» بإثر (4052) معلّقا بدون إسناد. [.....]
419- حسن صحيح بشواهده. علي بن حجر فمن فوقه رجال البخاري ومسلم غير عبد الله بن عبد الرحمن، وهو مقبول كما في «التقريب» فحديثه لين، ويحسن عند المتابعة، وقد توبع على معنى حديثه. أبو عمرو هو ميسرة مولى المطلب.
- وهو في «شرح السنة» (4049) بهذا الإسناد.
- أخرجه الترمذي 2169 وأحمد 5/ 391 والبيهقي في «الشعب» (7558) من طريق عمرو بن أبي عمرو بهذا الإسناد.
وحسنه الترمذي، وأقرّه العراقي في «تخريج الإحياء» (2/ 308) وكذا المنذري في «الترغيب» (3/ 227) .
- وله شاهد من حديث ابن مسعود أخرجه أبو داود 4336 و4337 والترمذي 3050 و3051 وابن ماجه 4006 وأحمد 1/ 391 وأبو يعلى 5035 والطحاوي في «المشكل» (1164) والطبري 12307 و12310 والطبراني 10264 و10265 و10266 والدارقطني في «العلل» (5/ 288) ، وإسناده منقطع، وقال الترمذي: حسن غريب! - ومن حديث أبي موسى أخرجه الطحاوي في «المشكل» (1163) والطبراني كما في «المجمع» (7/ 269) ورجاله ثقات إلا أن إسناده منقطع.
- ومن حديث أبي هريرة أخرجه الطبراني في «الأوسط» (1401) وقال الهيثمي 7/ 266: فيه حبان بن منقذ متروك، ووثقه يحيى في رواية اهـ.
وضعّفه العراقي في «تخريج الإحياء» (2/ 308) .
- ومن حديث ابن عمر أخرجه الطبراني في «الأوسط» (1389) وقال الهيثمي: وفيه من لم أعرفهم.
- ومن حديث عائشة أخرجه ابن ماجه 4004 وأحمد 6/ 159 وابن حبان 290 والبزار 3304 و3305 وقال الهيثمي:
وفيه عاصم بن عمر أحد المجاهيل.
الخلاصة: هو حديث حسن صحيح بمجموع طرقه وشواهده.
[1] زيادة عن كتب التخريج والتراجم.
[2] في المطبوع «عمرو» .

نام کتاب : تفسير البغوي احياء التراث نویسنده : البغوي ، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 487

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست