في دلائل النبوة : ٢ / ٤٢٤ عن علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه.

وذكره الخطابي في غريب الحديث : ٢ / ٢٩ عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ، وكذا ابن الجوزي في غريب الحديث : ٢ / ٤٠ ، والمحب الطبري في الرياض النضرة : ١ / ١٠٢ ، وأشار العقيلي إليه في كتاب الضعفاء : ١ / ٣٨ وقال : «وليس لهذا الحديث أصل ، ولا يروى من وجه يثبت إلا شيء يروى في مغازي الواقدي وغيره مرسلا.

[١]ورد ذلك في حديث أخرجه الترمذي في سننه : ٥ / ٤٣٢ حديث رقم (٣٣٣١) كتاب التفسير ، باب «ومن سورة عبس» عن عائشة رضي‌الله‌عنها.

قال الترمذي : «هذا حديث غريب».

وأخرجه ـ أيضا ـ الطبري في تفسيره : ٣٠ / ٥٠ ، والحاكم في المستدرك : ٢ / ٥١٤ ، كتاب التفسير ، «سورة عبس وتولى».

وقال : «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي».

وانظر هذا الخبر في أسباب النزول للواحدي : (٥١٧ ، ٥١٨) ، والتعريف والإعلام للسهيلي : ١٧٩ ، ومفحمات الأقران : ٢٠٥.

[٢]بتشديد الصاد ، قراءة نافع ، وابن كثير كما في السّبعة لابن مجاهد : ٦٧٢ ، والتبصرة لمكي : ٣٧١ ، والتيسير للداني : ٢٢٠.

وانظر توجيه القراءتين في الكشف لمكي : ٢ / ٣٦٢ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢١٤ ، والبحر المحيط : ٨ / ٤٢٧.

[٣]هذا قول الفراء في معانيه : ٣ / ٢٣٦ ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٥١٤ ، والطبري في تفسيره : ٣٠ / ٥٣ ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤ / ٣٩٩ ، عن الفراء ، والكلبي.

[٤]ينظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ٢٣٦ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥١٤ ، وتفسير