١ ، ٢ (أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً) : أي : أنزل الكتاب قيّما على الكتب كلّها [١]. وقيل [٢] : مستقيما ، إليه يرجع ، ومنه يؤخذ.
(وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً) : عدولا عن الحق.
٥ (كَبُرَتْ كَلِمَةً) : أي : كبرت الكلمة.
(كَلِمَةً) : نصب على القطع [٣] ، ولفظ البصريين نصب على التمييز [٤] ، أي : كبرت مقالتهم بالولد كلمة.
٦ (باخِعٌ نَفْسَكَ) : قاتل لها [٥]. بخع الشاة : بالغ في ذبحها ، وبخع الأرض : نهكها وتابع حراثها [٦].
(إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا) : كسرت (إِنْ) لأنّها في معنى الجزاء ، ولو فتحت
[١]معاني القرآن للفراء : ٢ / ١٣٣ ، وتفسير الطبري : ١٥ / ١٩٠ ، وتفسير الماوردي : ٢ / ٤٦٥.
[٢]عن تفسير الماوردي : ٢ / ٤٦٥ ، وانظر تفسير الطبري : ١٥ / ١٩٠ ، وتفسير البغوي : ٣ / ١٤٤.
[٣]أي : على الحال ، وهو اصطلاح الكوفيين.
البحر المحيط : ٦ / ٩٧.
[٤]ينظر تفسير الطبري : ١٥ / ١٩٣ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٣ / ٢٦٨ ، وإعراب القرآن للنحاس : ٢ / ٤٤٧ ، والبيان لابن الأنباري : ٢ / ١٠٠ ، والتبيان للعكبري : ٢ / ٨٣٨ ، والبحر المحيط : ٦ / ٩٧.
[٥]معاني القرآن للفراء : ٢ / ١٣٤ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٦٣ ، وتفسير الطبري : ١٥ / ١٩٤ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٣ / ٢٦٨ ، والمفردات للراغب : ٣٨.
[٦]تهذيب اللغة : ١ / ١٦٨ ، واللسان : ٨ / ٥ (بخع).