نام کتاب : إعراب القرآن الكريم وبيانه نویسنده : الدرويش، محيي الدين جلد : 9 صفحه : 103
اللغة :
(الْأَخِلَّاءُ) جمع خليل وهو الصديق وفي المصباح : «الخليل الصديق
والجمع أخلاء كأصدقاء وفي القاموس : «والخل بالكسر والضم الصديق المختص أو لا يضم
إلا مع ود يقال : كان لي ودّا وخلّا والجمع أخلال كالخليل والجمع أخلّاء وخلّان أو
الخليل الصادق أو من أصفى المودّة وأصحّها» واستدرك في التاج فقال : «قال ابن سيده
وكسر الخاء أكثر ويقال للأنثى خل أيضا».
(تُحْبَرُونَ) تسرّون سرورا يظهر حباره أي أثره على وجوهكم ، وقال
الزجّاج : تكرمون إكراما يبالغ فيه والحبرة المبالغة فيما وصف بجميل وفي القاموس :
«والحبر بفتحتين الأثر كالحبار بكسر أوله وفتحه».
(بِصِحافٍ) بقصاع قال الكسائي : «أعظم القصاع الجفنة ثم القصعة وهي
تشبع العشرة ثم الصحفة وهي تشبع الخمسة ثم المئكلة وهي تشبع الرجلين أو الثلاثة».
(وَأَكْوابٍ) جمع كوب وهو إناء لا عروة له قال قطرب : الإبريق لا
عروة له وقال الأخفش : الإبريق لا خرطوم له وقيل كالإبريق إلا أنه لا أذن له ولا
مقبض. وقال أبو منصور الجواليقي : «إنما كان بغير عروة ليشرب الشارب من أين يشاء
لأن العروة ترد الشارب من بعض الجهات» وقال عدي :
متكئا تصفق
أبوابه
يسعى عليه
العبد بالكوب
الإعراب :
(هَلْ يَنْظُرُونَ
إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) هل حرف استفهام معناه النفي أي لا ينظرون ، وينظرون فعل
مضارع مرفوع
نام کتاب : إعراب القرآن الكريم وبيانه نویسنده : الدرويش، محيي الدين جلد : 9 صفحه : 103