(الْأَيامى) : جمع أيم وهي من ليس لها زوج بكرا كانت أو ثيبا ومن
ليس له زوج وهذا في الأحرار والحرائر بقرينة قوله وإمائكم ، وتجمع الأيم أيضا على
أيائم وأيّمون وأيمات يقال آم يئيم الرجل من زوجه أو المرأة من زوجها فقدها أو
فقدته ، وأصل الأيامى أيائم كما قال الزمخشري ومثله يتامى في يتائم وأجاز سيبويه
أن يكون غير مقلوب وانه جمع على فعالى ، وقال الشاعر :
فإن تنكحي
أنكح وإن تتأيمي
وإن كنت أفتى
منكم أتأيم
يقول لمحبوبته
: إن تتزوجي أتزوج وإن لم تتزوجي لم أتزوج ، وجملة وان كنت أفتى منكم اعتراضية ،
والأفتى الأكثر فتية وشبابا ، ورفع المضارع في جواب الشرط كما هنا قليل ، وقد ورد
في الشعر إذا كان الشرط فعلا ماضيا كما هنا ، وفي الحديث : «اللهم إني أعوذ بك من
العيمة والغيمة والأئمة والكزم والقرم» أما العيمة فهي شدة شهوة اللبن والغيمة شدة
شهوة العطش والأئمة طول العزبة والكزم شدة شهوة الأكل ، قال في الصحاح : كزم الشيء
بمقدّم فيه أي كسره واستخرج ما فيه ، والقرم شد شهوة اللحم.
نام کتاب : إعراب القرآن الكريم وبيانه نویسنده : الدرويش، محيي الدين جلد : 6 صفحه : 599