البلاغة :

الكناية في قوله : «يلقون أقلامهم» عن القرعة.

الفوائد :

(إِذْ) تكون على ثلاثة أوجه :

٢ ـ تكون للتعليل وهذه حرف بمنزلة لام التعليل ، كقول الفرزدق :بعدها فعل مضارع فهي لحكاية الحال الماضية.

٢ ـ تكون للتعليل وهذه حرف بمنزلة لام التعليل ، كقول الفرزدق :

فالظرفية هنا منسلخة ولا تصح بحال ، لأن المعنى يفسد ، أي أعاد الله نعمتهم وقت كونهم قريشا ، فيفيد أن كونهم من قريش أمر طارئ عليهم.

٣ ـ أن تكون للمفاجأة ، وهي الواقعة بعد «بينا» و «بينما» كقوله :

والأولى عندئذ أن تكون حرفا.

(أي) تأتي على خمسة أوجه :

١ ـ اسم شرط جازم وتعرب بحسب موقعها.

٢ ـ اسم موصول وتعرب بحسب موقعها إلا إذا أضيفت وحذف صدر صلتها فتبنى على الضم : «ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا».