(الطَّاغُوتُ) : كل معبود من دون الله ، والجمع طواغ وطواغيت والخلاف
حول هذا اللفظ كثير ، وهو يكون واحدا وجمعا ، ومذكرا ومؤنثا ، قال تعالى في الزمر
: «والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها».
وسيأتي مزيد من
البحث عنه.
(العروة الوثقى)
العروة في الأصل : موضع شد اليد ، وأصل المادة تدل على التعلق. والعروة من الدلو
والكوز : المقبض ، ومن الثوب : أخت زرّه ، واعتراه الهمّ : تعلق به ، قال :
وإني لتعروني
لذكراك هزّة
كما انتفض
العصفور بلّله القطر
(الْوُثْقى) : فعلى للتفضيل ، مؤنث الأوثق ، كفضلى تأنيث الأفضل.
وجمعها على وثق ، وهي ما يوثق به ويستعصم.
(انْفِصامَ) انقطاع ، وأصل الفصم الكسر.
نام کتاب : إعراب القرآن الكريم وبيانه نویسنده : الدرويش، محيي الدين جلد : 1 صفحه : 387