نام کتاب : إعراب القرآن الكريم وبيانه نویسنده : الدرويش، محيي الدين جلد : 1 صفحه : 384
ملاحظة ابن قتيبة :
على أن ابن
قتيبة لاحظ في كتابه «مشكل القرآن» أن هذا يخالف نصوص اللغة. ورد على المعتزلة في
آرائهم ، قال ما نصه :
«وفسروا القرآن
بأعجب تفسير يريدون أن يردّوه الى مذاهبهم ، ويحملوا التأويل على نحلهم ، فقال
فريق منهم في «وسع كرسيه السموات والأرض» أي علمه. وجاءوا على ذلك بشاهد لا يعرف
وهو قول الشاعر : «ولا يكرسىء علم الله مخلوق» كأنه عندهم :ولا يعلم علم الله
مخلوق. والكرسي غير مهموز ، ويكرسىء مهموز ، يستوحشون أن يجعلوا لله كرسيا» ولكننا
لا نوافق ابن قتيبة على رأيه فإن كثيرين من أهل السنة ذهبوا الى ذلك.
رأي التّفتازانيّ :
قال التفتازاني
: إنه من باب إطلاق المركّب الحسيّ المتوهم على المعنى العقلي المحقق.
رأي القرطبيّ :
وفي تفسير
القرطبي : «وقال ابن عباس : كرسيّه : علمه ، ورجحه الطبري. وقيل كرسيه قدرته التي
يمسك بها السموات والأرض ، كما تقول : اجعل لهذا الحائط كرسيا ، أي ما يعمده».
وهذا قريب من
قول ابن عباس. وهذا بحث طويل يتشعب فيه الجدال ، بين أهل السنة والاعتزال ، فليرجع
فيه الى المطولات.
نام کتاب : إعراب القرآن الكريم وبيانه نویسنده : الدرويش، محيي الدين جلد : 1 صفحه : 384