نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت احسان عباس - المقري التلمساني

نام کتاب : نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت احسان عباس نویسنده : المقري التلمساني جلد : 2 صفحه : 50

الدعوة، توفّي سنة 302 بسرقسطة، رحمه الله تعالى.
16 - ومنهم علم الدين أبو محمد المرسيّ اللّورقي [1] ، وهو قاسم بن أحمد ابن موفق [2] بن جعفر، العلامة المقرئ الأصولي النحوي، ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة، وقرأ بالروايات قبل الستمائة على أبي جعفر الحصار وأبي عبد الله المرادي وأبي عبد الله ابن نوح الغافقي، وقدم مصر فقرأ بها على أبي الجود غياث بن فارس، بدمشق على التاج زيد الكندي، وسمع ببغداد من أبي محمد ابن الأخضر، وأخذ العربية عن أبي البقاء، ولقي الجزولي بالمغرب، وسأله عن مسألة مشكلة في مقدمته، فأجابه، وبرع في العربية وفي علم الكلام والفلسفة، وكان يقرئ ذلك ويحققه، وأقرأ بدمشق ودرس، وشرح المفصل في النحو في أربع مجلدات فأجاد وأفاد، وشرح الجزولية والشاطبية، وكان مليح الشكل، حسن البزة، موطّأ الأكناف، قرأ عليه جماعة، وتوفّي سابع رجب سنة 661، وكان معمّراً مشتغلاً بأنواع العلوم، وسمّاه بعضهم أبا القاسم، والأوّل أصح.
17 - ومنهم قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار [3] ، أبو محمد، من أهل قرطبة، وجدّه مولى الوليد بن عبد الملك [4] ، رحل فسمع بمصر من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم والمزني والبرقي والحارث بن مسكين ويونس بن عبد الأعلى وإبراهيم بن المنذر وغيرهم، ولزم ابن عبد الحكم للتفقّه، وتحقق به وبالمزني، وكان يذهب مذهب الحجة والنظر وترك التقليد، ويميل إلى مذهب

[1] قاسم بن أحمد اللورقي: ترجمته في غاية النهاية 2: 15 وذيل الروضتين: 227.
[2] قال أبو شامة: بن (أبي) السداد، وكان هو لا يكتب ابن أبي السداد ويجعل مكانه الموفق وكان أبو السداد كنية الموفق.
[3] قاسم بن محمد بن قاسم بن سيار: ترجمته في الجذوة: 310 (وبغية الملتمس رقم: 1293) وابن الفرضي 1: 397 والمقري ينقل عن ابن الفرضي بشيء من التصرف يسير.
[4] الجذوة: مولى هشام بن عبد الملك.

نام کتاب : نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت احسان عباس نویسنده : المقري التلمساني جلد : 2 صفحه : 50

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست