28 أحد القائلين بالتناسخ يدعي أنّ الهرّة أمّة

حدّثني أبو الحسن عليّ بن نظيف‌ [1] البغدادي، المعروف بابن السراج، المتكلم، المعروف بالبهشمي‌ [2] ، قال:

كان يجتمع معنا في المجالس ببغداد، شيخ للإماميّة يعرف بأبي بكر بن الفلاّس، و كان طيّبا، فحدّثنا يوما: أنّه دخل على بعض من كان يعرفه بالتشيّع، ثم صار يقول بمذهب أهل التناسخ‌ [3] ، قال: فوجدته، و بين يديه سنّور سوداء، و هو يمسحها، و يحكّ بين عينيها، و رأسها، و عينها تدمع، كما جرت العادة في السنانير بذلك، و هو يبكي بكاء شديدا.

فقلت له: لم تبكي؟

[1] سبق لصاحب النشوار، أن أورد اسم علي بن نظيف، في القصة المرقمة 3/60، فغيرته إلى: لطيف، كما ورد في معجم البلدان 4/68، و لما ورد الاسم، في هذه القصة، مطابقا لما ورد في القصة 3/60، ترجح لي أن ما أثبته صاحب النشوار في الجزء الثالث، بأنه علي بن نظيف، هو الصحيح.

[2] البهشمي: نسبة إلى طائفة من المعتزلة يقال لهم البهشمية، ينتمون إلى أبي هاشم بن أبي علي الجبائي زعيم المعتزلة (الأنساب للسمعاني ص 97) .

[3] التناسخ: تعلق الروح بالبدن، بعد مفارقتها بدنا آخر، من غير تخلل زمان بين المفارقة و التعلق (التعريفات للجرجاني 47) ، و القائلون بالتناسخ، على فرقتين: الأولى تقول:

إن الأرواح تنتقل بعد مفارقتها الأجساد إلى أجساد من نوعها، و الثانية تقول: إن الأرواح تنتقل إلى أجساد أخر، و إن لم تكن من نوع الأجساد التي فارقت، و إن الفاسق السيئ العمل، تنتقل روحه إلى أجساد البهائم الخبيثة (الفصل في الملل و الأهواء و النحل لابن حزم 1/90 و 91) .