فلمّا غابت عنّي، قلت: هذا الآن، هو الحيلة المحكمة، أعطتني خمسة آلاف درهم، و أخذت ألف دينار، و ليس إلاّ بيع عقاري الآن، و الحصول على الفقر المدقع، ثم سمحت نفسي برؤيتها مع الفقر.

و تطاولت غيبتها نحو شهر، و ألحّ عليّ التجار في المطالبة، فعرضت عقاري على البيع، و لازمني بعض التجّار، فوزنت جميع ما أملكه، ورقا و عينا.

فأنا كذلك، إذ نزلت عندي، فزال عنّي جميع ما كنت فيه برؤيتها، فاستدعت الطيار و التخت، فوزنت المال، و رمت إليّ تذكرة يزيد ما فيها على ألفي دينار بكثير.

فتشاغلت بإحضار التجار، و دفع أموالهم، و أخذ المتاع منهم، و طال الحديث بيننا، فقالت: يا فتى، لك زوجة؟ فقلت: لا، و اللّه، ما عرفت امرأة قط.

و أطمعني ذلك فيها، و قلت: هذا وقت خطابها و الإمساك عنها عجز، و لعلّها لا تعود.

و أردت كلامها فهبتها، و قمت كأنّي أحثّ التجّار على جميع المتاع، و أخذت يد الخادم، و أخرجت له دنانير، و سألته أن يأخذها، و يقضي لي حاجة.

فقال: أفعل، و أبلغ محبّتك، و لا آخذ شيئا.

فقصصت عليه قصّتي، و سألته توسّط الأمر بيني و بينها.

فضحك، و قال: إنّها لك أعشق منك لها، و و اللّه ما بها حاجة إلى أكثر هذا الذي تشتريه، و إنّما تجيئك محبّة لك، و تطريقا إلى مطاولتك‌ [1] ،

[1] المطاولة: المجالسة و المحادثة، راجع القصة 1/135 من النشوار ص 253، و طرق للشي‌ء: جعل له طريقا.