responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة نویسنده : التنوخي، محمد بن علي    جلد : 3  صفحه : 120

77 كتم رويم حبّ الدنيا أربعين سنة

و سمعته يقول: سمعت جعفر الخلدي يقول:

من أراد أن يستكتم سرّا له، فليستكتم‌[98]رويم‌ [1] ، فإنّه كتم حبّ الدنيا أربعين سنة.

فقيل له: كيف؟ قال: كان يتصوّف أربعين سنة، فولي بعد ذلك، إسماعيل بن إسحاق القاضي‌ [2] ، قضاء بغداد، و كانت بينهما مودّة وكيدة، فجذبه إليه، و جعله وكيلا على بابه، فترك الصوفيّة، و التصوّف‌ [3] ، و التوكّل‌ [4] ، و لبس الخز [5] ، و القصب‌ [6] ، و الدبيقي‌ [7] ، و المروي‌ [8] ، و ركب الحمير و البغال، و أكل الطيّبات، و بنى الدور.

و إذا هو كان يكتم حبّ الدنيا، لما لم يجدها، فلمّا وجدها، أظهر ما كان يكتم من حبّها.


[1] رويم بن أحمد (أو محمد) بن يزيد بن رويم بن يزيد، أبو محمد الصوفي، و أبو الحسن، من أفاضل البغداديين، عالم بالقرآن و معانيه، كان يتفقه لداود بن علي الأصبهاني، توفي في السنة 303 (تاريخ بغداد للخطيب 8/430 و المنتظم 6/136) .

[2] أبو إسحاق الأزدي: القاضي إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل: ترجمته في حاشية القصة 1/33 من النشوار.

[3] التصوف عند الصوفية: الاتصاف بأخلاق العبودية-اصطلاحات الصوفية 11.

[4] التوكل عند الصوفية: هو الثقة بما عند اللّه، و اليأس عما في أيدي الناس-التعريفات 48.

[5] الخز: نسيج مختلط من الصوف و الحرير.

[6] القصب: الثوب الرقيق الناعم من الكتان.

[7] الدبيقي: ثياب فاخرة، تنسب إلى دبيق، موضع بمصر.

[8] المروي: ثوب من نسج مرو، و هو الملحم، أي الذي تختلف لحمته عن سداه، راجع لطائف المعارف 203 و 204.

نام کتاب : نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة نویسنده : التنوخي، محمد بن علي    جلد : 3  صفحه : 120
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست