محمّد بن يحيى بن شيرزاد [1] ثم صيّره أبو جعفر الصيمريّ‌ [2] بستانا، و الجميع الآن داخل في جملة قصر معزّ الدولة.

أوّل ما بدأ بأن بنى السور المحيط بالقصر و الميدان، و المسنّاة العظيمة التي من حدّ رقّة [3] الشّماسية إلى بعض الميدان، و طول ما بناه منها ألف و خمسمائة ذراع، و عرضها نيّف و سبعون آجرّة كبارا، سوى الدّستاهيجات‌ [4]

التي تخرج منها إلى داخلها لضبطها.

و كان العمل في ذلك متصلا، و الصنّاع فيه متفرّقين.

و هذا بعد أن كان عمل على بناء مدينة لنفسه، و خرج إلى كلواذى‌ [5]

ليتّخذها هناك، ثم أراد اتخاذها حيال كلواذى، ثم رحل إلى قطربّل‌ [6] ، فأراد أن يبنيها عندها، ثم تقرّر رأيه على بناء دار بباب الشمّاسية، حصينة، يستغني بها عن المدينة، و تخفّ عليه نفقتها.

و قدّر لذلك ألوف ألوف دراهم، و زادت النفقة على التقدير أضعافا.

و كان يطالب وزيره أبا محمّد المهلّبي بتوجيه وجوه الأموال لذلك،

[1] أبو جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد: راجع ترجمته في حاشية القصة 2/177 من النشوار.

[2] أبو جعفر الصيمري: راجع ترجمته في حاشية القصة 1/47 من النشوار.

[3] الرقة و جمعها رقاق: الأرض التي يغطيها ماء النهر ثم ينحسر عنها، و إليها ينسب البطيخ الذي يسمى في العراق: الرقي.

[4] الدستاهيجات: الدعائم التي تبنى بجوار الأسوار لتقويتها (قاله أحمد تيمور) .

[5] كلواذى: هي المنطقة التي تعرف اليوم بـ (كراره) و تشتمل على المنطقة المسماة بالمسبح و ما جاورها، قال عنها ياقوت في معجم البلدان (4/301) : إنها طسوج قرب مدينة السلام من ناحية الجنوب الشرقي، بينها و بين بغداد فرسخ واحد للمنحدر.

[6] قطربل: قرية بين بغداد و عكبرا، هي منتزه البطالين، و حانة الخمارين، ما كان شرقي الصراة فهو بادوريا، و ما كان غربيها فهو قطربل (معجم البلدان 4/133) .