فقال مالي بعلم الغيب معرفة # فقلت: إن دليل الحبّ مشهور

فيض الدّموع و أنفاس مصعّدة # و ضربة في الحشا و القلب مأسور

افتقاد الصّبر في الهوى‌

قال الصنوبري:

و ما صبري أمامة عنك إلا # كصبر الحوت عن ماء الفرات‌

قال أحمد بن أبي فنن:

لئن ظلّ من وجده مثريا # لقد ظلّ من صبره مفلسا

و قال:

لم أقبل الصّحة بالشّكر # عبثت بالحبّ و لم أدر

حتّى إذا باشرت أهواله # و صرت مغلوبا على أمري

عذت بصبر فوجدت الهوى # قد غلب الحبّ على صبري‌

متصبّر كرها

قال أبو العتاهية:

صبرت و لا و اللّه ما لي جلادة # على الصبر لكنّي صبرت على الرغم‌

استقباح الصبر في الهوى‌

قال أبو تمّام:

الصبر أجمل غير أن تلذّذا # بالحبّ أحرى أن يكون جميلا

أ تظنّني أجد السبيل إلى العزا # وجد الحمام إذا إليّ سبيلا

قال عمر بن أبي ربيعة:

و إنّ كثير الحزن ما لم أرد به # حياض المنايا بعده لقليل‌

و قال آخر:

الصّبر إلاّ في هواك جميل‌

معاتبة من لم يضنه الهوى‌

روي أن رجلا مرّ ببشار و هو مستلق على قفاه بدهليزه كأنه فيل، فقال: يا أبا معاذ إنك تقول أن في بردي جسما باليا، لو توكأت عليه لانهدم و أنك لو أرسل اللّه الريح التي أهلكت عادا عليك ما زعزعتك و نحوه و إن لم يكن من بابه أن أعرابيا مرّ برجل فقال: من هذا؟فقيل: عابد فرأى رقبة غليظة و كدنة متناهية فقال: إنّ له رقبة ما أرى العبادة و قصتها و نحوه رأت أعرابية رجلا بضّ البدن فقالت: أرى وجها لم يؤثر فيه وضوء الصلاة.