و قال ابن العميد:

لا يهنأ العاشقين أنّي # منفرد بالغرام وحدي‌

من لا يلتذّ بالوصل خيفة الهجر

قال العبّاس:

إذا رضيت لم يهنني ذلك الرّضا # لعلمي يوما أن سيتبعه عتب‌

و قيل: لا تغتر بصفاء الألفة فإنها منكشفة عن كدر الفرقة. و قيل إذا ساعدك الدهر بوصل محبوب، فاعلم أنه قد غرّ و ضرّ. و قال سعيد الكاتب:

ما كنت أيام كنت راضية # عنّي بذاك الرضا بمغتبط

علما بأن الرّضا سيتبعه # منك التجنّي و كثرة السخط [1]

نفي الانتفاع بقرب الدار مع الهجران‌

قال إبراهيم:

دنت بأناس عن تناء زيارة # و شطّ بليلى عن دنوّ مزارها

و إن مقيمان بمنقطع اللوى # لا قرب من ليلى و هاتيك دارها [2]

و قال آخر:

رأيت دنوّ الدار ليس بنافع # إذا كان ما بين القلوب بعيد

قال العبّاس:

كفى حزنا أن التباعد بيننا # و قد جمعتنا و الأحبّة دار

قال عبد الوهاب:

البعد منهم على رجائهم # أنفع من هجرهم إذا حضروا

الإعراض عن الحبيب خشية الرقيب‌

قال الشاعر:

و ما هجرتك النفس أنّك عندها # قليل و إن قد قلّ منك نصيبها

و لكنّهم يا أملح الناس أولعوا # بقول إذا ما زرت، هذا حبيبها

و قال:

و لما رأيت الكاشحين تتبّعوا # هوانا و أبدوا دوننا نظرا شزرا [3]

جعلت و ما بي من جفاء و لا قلى # أزوركم يوما و أهجركم شهرا [4]

[1] التجني: الاعتداء.

[2] اللوى: موضع.

[3] نظر نظرا شزرا: نظر بمؤخر عينه غضبا.

[4] القلى: البغض.