و قال آخر:

يدا سابح في غمرة يتبوع‌ [1]

و قال آخر:

يدا معول خرقاء تسعد ما تما

و قال آخر:

كأنّها نائحة تفجع # تبكي لميت و سواها الموجع‌

و قال الشمّاخ:

كأن ذراعيها ذراعا مدلة # بعيد الشباب حاولت إن تعذرا

و قال القضامي:

عوج فواج إذا حثّ الحداة بها # حسبت أرجلها قدّام أيديها

وصف أعرابي بعيره فقال في صفة قوائمه: وضعها تعليل و دفعها تحليل.

رمي الحصى بالأخفاف‌

و قال امرؤ القيس و عنه أخذ الشعراء:

كأنّ الحصى من خلفها و أمامها # إذا نجلته رجلها حذف أعسرا [2]

كأنّ صليل المروحين تشدّه # صليل ذيوف يتقدن بعبقرا [3]

قال عبدة بن الطيب:

ترى الحصى مشمخرا عن مناسمها # كما تخلخل بالوغل الغرابيل‌ [4]

قال ابن المعتز:

كأنّ يديها و هي تسترفض الحصى # يدا ناقد أو نابل لم يسدّد [5]

الخائف من الضّرب و الزّجر

وصف الكميت ناقة فقال:

بزجرة أخى من سواهن تضرب‌

قال إبراهيم بن هرمة:

تكاد تخرج من بين الجبال إذا # ما قال غير لأخرى غيرها عاج‌

[1] السابح: الفرس السريع.

[2] الحداة: جمع الحادي، و هو سائق الإبل.

[3] المرو: الحجارة-الذيوف: الدراهم الزائفة-عبقر: واد في أرض العرب تصوروا أنه ملكوت بالجن و شياطين الشعراء، و نسبوا إليه كلّ عمل خارق فقالوا رجل عبقري.

[4] مشمخرا: مرتفعا-المناسم: جمع منسم و هو خف البعير.

[5] تسترفض الحصى: تفرّقه.