و قال المتنبّي:

و ينظرن من سود صوادق في الدّجى # يرين بعيدات الشّخوص كما هيا

و قال زهير:

و ملجمنا ما إن ينال قذاله # و لا قدماه الأرض إلا أنامله‌

الموصوف بالطّول‌

مدح أعرابي فرسا و راكبه، فقال: كان و اللّه طويل العذار أمين العثار، إذا رأيت صاحبه عليه حسبته بازا على مرقب، معه رمح تقصر به الآجال.

و قال عديّ بن الرقاع:

لا يكاد الطويل يبلغ منه # حيث يثنى من المقصّ العذار [1]

الطويل العنق‌

قال قطريّ لرجل: اشتر لي فرسا. قال: لا علم لي بنجابته، قال: اشتره و نصفه عنقه و منه أخذ أبو النجم:

يكاد هاديها يكون شطرها

و قال امرؤ القيس:

و مثنانة في رأس جذع مشذب‌ [2]

دقّة الأذن‌

و أنشد العماني الرشيد:

كأن أذنيه إذا تشرفا # قادمة أو قلسا محرقا

فخطأه فيه ثم قال لأصحابه: كيف يجب أن يقال؟فأعياهم. فقال: تخال أذنيه كأن هواديها أعلام و آذانها أقلام، و قيل إذن مرهفة مؤللة. و لبعضهم:

مقدودة الآذان أمثال القدود [3]

سعة العين‌

قال بعضهم:

و عين لها حدرة بدرة # و شقت مآقيهما من أخر [4]

و قال آخر:

عين كعين البكر حين تديرها # بمحجرها تحت النّصيف المنقب‌ [5]

[1] العذار: جانب اللحية، و ما سال من اللجام على خدّ الفرس.

[2] الجزع المشذب: الذي قشر ما عليه من الشوك.

[3] مقدودة: مقطوعة، من قد أي قطع-القدود: جمع قد.

[4] الحدرة: من العيون المكتنزة.

[5] النصيف: كل ما غطّى الرأس من خمار أو عمامة.