و قال:

و نؤي كمقلى القوس حالت شحوبه‌

و قال التنوخي:

و عطفنا نؤي كنون عرقت‌

الوتد

قال ابن مقبل:

و قلدت أرسان الجياد معبدا # إذا ما ضربنا رأسه لا يرنح

فبات يقاسي بعد ما شجّ رأسه # فحولا جمعناها تشبّ و تضرح‌

(5) و ممّا جاء في المفازة

قال بعضهم:

و بيداء سمحال كأنّ نعامها # بأرجائها القصوى أباعر همل

ترى الثعلب الحوليّ فيها كأنّما # إذا ما حللناها نر حصان مجلل‌

و قال بعضهم:

كأنّما المكاء في بيدها # سرادق قد أوقدته الأصل‌ [1]

و قال:

تخال بها راعي الحمولة طائرا

الطريق الواضح‌

لا حب كقرني الثعبان و كفرق الرأس و كحصير الراملات، قال شاعر:

كأنه نشطب بالسرو مرمول‌

و كالسحل اليماني و كظهر برجد.

و قال الراجز:

عود على عود لأقوام أول # يموت بالتّرك و يحيا بالعمل‌

و قال آخر:

ملس الحصى بدرس ما لم يبسس‌

[1] المكاء: جمع مكاكي طائر من القنبر و هو أبيض اللون-الأصل: جمع أصيل و هو الوقت من العصر إلى الغروب.