و تنقصني في كلّ يوم و ليلة # و نفسي على نقصانها تستزيدها

و قال:

و إن امرأ يبتاع دنيا بدينه # لمنقلب منها بصفقة خاسر

و قال الموسوي:

نرجو البقاء كأنّنا لم نختبر # عادات هذا العالم المشهود

الدنيا غير مستغنى عنها

قال العتبيّ: كنت قاعدا في دهليزي عقب علّة فدخل مجنون يدعى بالغيث فقلت: أنا منه بين لطمة و شتمة فنظر إليّ ساعة، ثم أنشأ يقول:

نظرت إلى الدنيا بعين مريضة # بفكرة مغرور و تأميل جاهل

فقلت هي الدار التي ليس مثلها # و نافست فيها في عناء و باطل‌

و قال:

كفلت بنا الدّنيا و لا # طفل يعيش بغير ظئر [1]

و ذكر لأمير المؤمنين قوم يحبون الدنيا فقال: هم أبناؤها أ فيلام الرجل على حب والديه؟

بنو الدّنيا غرض لأنواع البلاء

قيل للحسن: كيف أصبحت؟فقال: كيف يصبح من هو غرض لثلاثة أسهم، سهم رزيّة و سهم بليّة و سهم منيّة.

و قال ابن المعتز:

أرى كلّ نفس للمنايا دريّة # و للعيس يمسي كدحها و دءوبها [2]

تناضلها الآفات من كلّ جانب # فتخطئها يوما و يوما تصيبها

و قال الربيع لأبي العتاهية كيف أصبحت؟فقال:

أصبحت و اللّه في مضيق # فهل سبيل إلى طريق

أفّ لدنيا تلاعبت بي # تلاعب الموج بالغريق‌

و قيل: من أخطأه سهم المنيّة لم يخطئه سهم الرزيّة.

إنكار ذمّ الدهر

قال صلّى اللّه عليه و سلّم: إذا قال الرجل لعن اللّه الدنيا قالت الدنيا: لعن اللّه أعصانا لربّه. و قال: لا

[1] الظئر: الانثى المرضعة لولد غيرها، أو العاطفة على ولد غيرها.

[2] درّيّة: تقال للفرس الكثير الجري.