و قال:

لا يغرنّك في مجلسه # طول السّكوت

و تسابيح أديرت # في يديه بخفوت

أن يشأ ألف ضبّا # حسن تأليف بحوت

و يقود الجمل الصـ # عب بخيط العنكبوت‌

و قال:

إذا هويت يا أخي عتاده # من الغواني صعبة المقادة

فابعث لها عجوزة قوّاده # كالحسن البصري أو قتادة

تلوح في جبهتها سجّاده‌

و قيل: هي أقود من ظلمة و كانت امرأة قوّادة أوصت إذا هي ماتت أن تحرق و تجعل في صرّة فيذر منها على ختان الصبي فيلتحم و على أخراء الصبيّات فإنهنّ يلهجن بالزبّ ما عشن. و قيل أقود من ليل بهيم و منه:

الشمس نمامة و الليل قوّاد

و قيل لرجل: ما بقي عندك للنساء؟قال: القيادة عليهنّ. و قيل لآخر: ما بقي عندك من آلة الزنا قال البصاق.

نوادر في القيادة

سمع أبو الهذيل رجلا ينشد:

يغشون حتّى ما تهرّ كلابهم # لا يسألون عن السواد المقبل‌

فقال: أوشك أن تكون هذه دار قوّاد أو خمّار.

و أخذوا مخنثا جمع بين شريف و شريفة فخلّوهما و حملوا القوّاد إلى السلطان فسئل فقال: هؤلاء وجدوا طائرين في قفص فخلوا الطائر و حبسوا القفص.

المعيّر بالقيادة

قيل لرجل: يا قوّاد فقال: قدمت على أمك ليس هذا عذرا لك. قال أبو نواس:

كل عن حمله السلاح إلى الحر # ب فأوصى المقيم أن لا يقيما

و قيل لأبي عون قد بنى المتوكّل بناءين سماهما الشاه و العروس، فقال: فرغ من حمل ذكران الناس على الإناث، حتى صار ينايك بين الأبنية.

حظر الزنا و استباحته‌

أما الزنا فمجمع على تحريمه و جاء أبو كثيّر الهذليّ إلى الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم فسأله أن يحل‌