و قال أبو تمّام:

و قد ظلّلت عقبان أعلامه ضحّى # بعقبان طير في الدّماء نواهل‌ [1]

أقامت مع الرايات حتّى كأنّها # من الجيش إلا أنّها لم تقاتل‌

و قال بشّار:

إذا ما غزا بشّرت طيره # بفتح و بشّرنا بالنّعم‌ [2]

و قال المتنبّي:

و أنبتّ فيهم ربيع السّباع # فأثنت بإحسانك الشامل‌

و قال عمرو بن مامة:

إذا ألحمت قيس لحرب تباشرت # ضباع الفيافي و النّسور الكواسر [3]

و قالت جنوب أخت عمرو:

تمشي النسور إليها و هي لاهية # مشي العذارى عليهنّ الجلابيب‌

المتزيّن بالجراحات‌

قال يعقوب بن يوسف:

و خيل تعجز الأرسال عنها # مزينة بأنواع الجراح‌

و قال سلم الخاسر:

و لا خير في الغازي إذا آب سالما # إلى الحيّ لم يجرح و لم يتحدّد [4]

المتضرّج بالدم‌

قال البحتري:

سلبوا و أشرقت الدماء عليهم # محمرّة فكأنّهم لم يسلبوا

و قال آخر:

تضرّج منهم كلّ خدّ معفّر # و عفّر منهم كلّ خدّ مضرّج‌ [5]

المتلطّخ بالدم المتسربل بالغبار

قال السريّ:

مفقودة شية الجواد عليهم # و حجول أربعة لخوض دمائه‌ [6]

[1] العقبان: جمع عقاب و هو طائر من الكواسر-يقول: إن رايات الممدوح عند الضحى كانت مظلّلة بعقبان الجوّ المحلّقة فوق الجيش تترقب أن تقتات بدماء و أشلاء القتلى.

[2] النعم: الغنائم.

[3] الفيافي: جمع فيفاء و هي المفازة التي لا ماء فيها.

[4] آب: عاد.

[5] الخدّ المعفّر: الممرّغ بالتراب.

[6] الشية: مصدر وشى الثوب شية حسّنه بالألوان و نقشه.