و قال آخر:

و لا تك ممّن إن نأى عنه صاحب # فغاب عن العينين غاب عن القلب‌

*الحثّ على مداجاة العدوّ

قيل: إذا صافاك عدوّك رياء فتلقّى مصافاته بأوكد مودة، فإنه إذا ألف ذلك اعتاده و خلصت مودّته. و قال ابن السماك: لن لمن يجفو فقلّ من يصفو.

و قال ابن الحنفية: ليس بحكيم من لم يعاشر من لم يجد عن معاشرته بدّا حتى يجعل له فرجا و مخرجا. قال التنوخي:

ألقى العدوّ بوجه لا قطوب به # يكاد يقطر من ماء البشاشات‌ [1]

فأحزم الناس من يلقى أعاديه # في جسم حقد و ثوب من مودّات‌

*وصف أخوّة صادقة

مدح أعرابي صديقا فقال: مجالسته غنيمة و صحبته سليمة و مؤاخاته كريمة، هو كالمسك إن بعته نفق و إن تركته عبق‌ [2] .

و عاتب رجل خليله فقال: لو علمت أن يومي أهنأ من يومك لاخترت أن أوثرك به.

قال شاعر:

و ذي لطف لو كان يعلم أنّه # شفائي دم من جوفه لسقاني‌

و قال آخر:

قد تخللت مسلك الرّوح منّي # و بذا سمّي الخليل خليلا

و قيل: لم يسمع بأطيب و أعذب من قول البحتري‌ [3] :

وجدت نفسك من نفسي بمنزلة # هي المصافاة بين الماء و الرّاح‌ [4]

و قال يصف خليلا:

أخ و أب لي ثم أمّ شفيقة # تفرّق في الأحباب ما هو جامعه

سلوت به عن كلّ من كان قبله # و أذهلني عن كائن هو تابعه‌

و لآخر:

و نحن كروح بين جسمين قسّما # فجسماهما جسمان و الروح واحد

[1] القطوب: العبوس.

[2] عبق: فاح و انتشرت رائحته.

[3] البحتري: أبو عبادة (820-897) شاعر عربي طائي ولد في منبج اختص بالمتوكل و وزيره الفتح بن خاقان. اشتهر بالوصف و له كتاب الحماسة على مثال حماسة أستاذه أبي تمّام.

[4] المصافاة: التصافي-الراح: الخمر-يقول: إن نفسينا في صفاء و انسجام كالماء و الخمر.