فأقبل إبريقها يشتكيه # مستعديا لك فيما تعيث

فإحدى يديه على رأسه # و أخرى ممددة تستغيث‌

و قال آخر:

كأنّه مسترفد مدّ يدا # و ألصق الأخرى بأعلى رأسه‌

كئوس مصوّرة

قال أبو نواس:

تدار علينا الراح في عسجديّة # حبتها بأنواع التصاوير فارس‌ [1]

قرارتها كسرى و في جنباتها # مها تدرّيها بالقسيّ الفوارس

فللخمر ما زرّت عليه جيوبنا # و للماء ما حازت عليه القلانس‌ [2]

و قال السري الرفاء:

و موسومة كاساتها بفوارس # من الفرس تطفو في المدام و تغرق

أقبل منه كلّ شاك سلاحه # و في يده سهم إليّ مفوّق‌

كأس و خمر

قال أبو تمّام:

نار و نور قيّدا بوعاء

و قال ابن سباط:

و كأس من الشمس مخلوقة # بدت لك في قدح من نهار

هواء و لكنّه جامد # و ماء و لكنه غير جار

و قال ابن المعتزّ:

كأن الكاس في يده عروس # لها من لؤلؤ رطب و شاح‌

و قال الصنوبريّ:

عقار إذا رديت بالزّجاج # تردّى الزجاج رداء البهاء

فيأتي الوعاء لها حاملا # و تحسب حاملة للوعاء

و نحوهما قول الصاحب:

رقّ الزجاج و راقت الخمر

البيتين و قد تقدما.

[1] عسجدية: أوعية من ذهب.

[2] القلانس: جمع قلنسوة، و هي نوع من ملابس الرأس، على هيئات متعددة.