و قال آخر:

نصبنا له جوفاء ذات ضبابة # من الدهم مبطانا طويلا ركودها [1]

و لما قال مضرس:

و قدر كحيزوم النّعامة أحمشت # بأجذال خشم زال عنها هشيمها [2]

سمع ذلك زياد الأعجم، فقال: و ما حيزوم النعامة لعن اللّه هذه من قدر، فما أحسبها تشبع آل مضرس، فقيل له: فكيف تقول أنت؟قال أقول:

و قدر كجوف الليل أحمشت غليها # ترى الفيل فيها طافيا لم يفصل

لو أن بني حواء حول رمادها # لما كان منهم واحد غير مصطل‌

غليان القدر

قال الفرزدق:

كأن المجال الغرّ في حجراتها # عذارى بذت لمّا أصيب حميمها [3]

و قال دعبل:

و باتت قدرنا طربا تغنّي # علانية بأعضاء الجزور [4]

و قال الكميت:

كأن هرير الغلي في جنباتها # تغيّظ غيرن عند بعض الضرائر [5]

و قال الشاعر:

و قدور على اليفاع ينادي # الضيف منها تغيّظ الغليان‌ [6]

و قد زاد هذا الشاعر حيث زعم أن غليان قدره يدعو أضيافه، و إن كان فيه غلو معن بن زائدة في وصفه:

إذا اختلفت أوصالها فكأنّما # يزعزعها من شدّة القلي أفكل‌ [7]

و قال آخر:

كأن صياح الغلي في سجراتها # بغايا عليهنّ الحلي يقعقع‌ [8]

[1] ذات ضبابة: حديدة عريضة يضب بها الباب أو غيره.

[2] حيزوم النعامة: صدرها-أجذال خشم: ما بقي من الخيشوم-الهشيم: اليابس المتكسّر.

[3] المجال: محل الجولان-حجراتها: نواحيها-بذت: ساءت حالتها.

[4] الجزور: ما يجزر من النّوق.

[5] هرير: صوت-تغيظ: تغضب-الضرائر: جمع ضرّة و هي امرأة الزوج.

[6] اليفاع: التلّ المشرف.

[7] الأفكل: الجماعة-يقال: جاء القوم بأفكلهم أي بأجمعهم.

[8] سجراتها: سجر التنور أوقده و أحماه-يقعقع: صوّت.