الموقد ناره للأضياف‌

قيل لأعرابي: ممن أنت؟قال: ممن لا يزجر وفودهم و لا يسر وقودهم. و قيل لآخر مثله، فقال: ممن يهتدي برأيه الصحب و يستدل بناره الركب. و قال آخر: لهم نار وارية الزناد [1] قديمة الولاد تضي‌ء لها البلاد و يحيى بها العباد.

و قال مضرس:

و إني لأدعو الضيف بالضرّ بعد ما # كسا الأرض نضّاح الجليد و جامده‌ [2]

و قال آخر:

له نار تشبّ بكلّ قاع # إذا النيران ألبست القناعا

و قال ابن مطرود:

أوقد النار بالفضا حين لم ير # ض نباح الكلاب للأضياف‌

و قال كعب الأشعري:

رفعوا الوقود على الجبال ترفّعا # أن يستدلّ عليهم بنباح‌

و قال ابن ميادة:

و ناراه نار يجذب الضيف ضوؤها # و أخرى يصيب المجرمين سعيرها

و أما قول الآخر:

متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا # تجد حطبا جزلا و نارا تأجّجا [3]

فلم يتبجح إلا بوجود الحطب و النار في اللفظ، و قد أحسن القائل:

متى تأته تعشو إلى ضوء ناره # تجد خير نار عندها خير موقد

المتبجّح بأنّ كلابه تسرّ بمجي‌ء الضّيف‌

قال جرير:

حبيب إلى كلب الكريم مناخه # يفيض إلى الكوماء و الكلب أبصر [4]

و قال آخر:

و كلبك أبصر المعتفين # من الأمّ بابنتها الزاهدة

و قال عبد الأعلى العبدي:

فللكلب لمّا أن هداه إلى القرى # نصيب و للنّور الدليل نصيب‌

و قال ابن هرمة:

و يدلّ ضيفي في الظلام على القرى # إشراف ناري أو نباح كلابي

[1] وارية الزناد: التي خرجت نارها.

[2] نضاح الجليد: منثور الماء الجامد.

[3] جزل الحطب: عظم و غلظ.

[4] الكوماء: الناقة العظيمة السنام.