أبا أحمد لست بالمنصف # و مثلك إن قال قولا يفي

فأنجز فديتك ما قد وعدت # و إلا هجوت و أدخلت في‌

النعمة الممطولة في حكم الممنوعة

قال الكندي:

كلّ برّ يشوبه كدر المط # ل حقيق بأن يكون عقوقا [1]

و قال آخر:

لا تقضينّ حاجة أثخنت صاحبها # بالمطل منك فتضحي غير محمود

و قال آخر:

ليس يستوجب شكرا رجل # نلت منه الخير من بعد سنه‌

استقباح مطل قادر

قال ابن الرومي:

ألا ليت شعري لم مطلت مثوبتي # و لم تؤت من بخل و لم تؤت من عسر

و قال آخر:

ما أقبح المطل من أخي كرم # و عيب من قلّ عيبه شنع‌

و قال جحظة البرمكي:

إذا كانت صلاتكم رقاعا # تخطط بالأنامل و الأكفّ‌ [2]

و لم تكن الرقاع تجرّ نفعا # فها خطي خذوه بألف ألف‌ [3]

و قال العطوي:

هذي رقاعكم بالرفد وافدة # و ليس فيها بحمد اللّه توفير

أمضيت عزمك في تضييع حرمتنا # فليس عندك في التقصير تقصير

الحامد مطل واعده‌

قال ابن الرومي:

و لم يمطل جواد قطّ إلا # أتاك جداؤه ضخم السّواد [4]

إذا ما حامل جرت بحمل # أجلّت شخصه عند الولاد

[1] العقوق: الاستخفاف و المنع.

[2] الرقاع: جمع رقعة، و هي القطعة من الورق أو الجلد يكتب عليها. و الرقاع أيضا: قطعة النسيج التي يسدّ بها خرق الثوب.

[3] ضخم السواد، السواد: المال الكثير.

[4] الجداء: النفع-السيب: العطاء-الجهام: السحاب الذي لا ماء فيه.