و قيل: في قوله تعالى: أو أثارة من علم، أنه الأسانيد.

ذمّه‌

طلب رجل من الحسن إسناد حديث فقال: و ما تصنع به؟و قد نالتك عظته و قامت عليك حجته. و قيل لرجل: كتبت حديثا بغير إسناده، قال: إني أريده للعمل لا للتسوّق و التجمّل.

و سأل رجل آخر عن إسناد شعر فقال: و اللّه ما تركت الحديث إلا بغضا للإسناد و أنت تسألنيه في الأشعار.

مدح النحو

النحو نصاب العلم و نظامه و عموده‌ [1] و قوامه و وشي‌ [2] الكلام و حلّته و جماله و زينته.

و قيل: النحو يرفع الوضيع و يخفض الرفيع. و كان معلم الرشيد يضرب على الخطأ واحدا و على اللحن سبعا.

ذمّه‌

نظر بعض الرؤساء إلى ابنه، و هو ينظر في كتاب سيبويه‌ [3] فقال: أفّ‌ [4] لك علم المؤدّبين و همّة المحتاجين. و قيل: من كثرت عليه العربية أظلمت عليه الرويّة.

و قيل: إذا كتبت كتابا فالحن فيه فإنّ العربية مجدودة. و ممّا يتّصل بهذا الباب أنّ بعض الفصحاء كان يدخل على بعض عمال البصرة، و هو يعرب‌ [5] في كلامه، فقال له يوما: إن لم تترك الإعراب ضربتك، فقال: إني إذا أشقى الناس، به ضربت صغيرا لأتعلّم و ضربت كبيرا لأترك.

ذمّ الكثير منه‌

ذكر النحو عند المأمون‌ [6] فقال: علم يغنيك أدناه عن أقصاه. و قال أبو حنيفة:

المكثر من النحو كالمكثر من غرس شجر لا يثمر. و قيل: النحو ملح العلم و متى استكثر من الملح في الطعام فسد.

و ذكر أهل النحو عند بعض البلغاء فقال: أغزرهم علما أنزرهم فهما.

[1] عمود العلم: أي ركنه و قاعدته.

[2] الوشي: الزخرفة و الزينة.

[3] سيبويه: من علماء البصرة و أطولهم باعا في علم النحو و هو رأس المذهب المعروف باسم مذهب البصريين أهم آثاره «الكتاب» في النحو. مات سيبويه سنة 154 هـ (770 م) .

[4] أفّ: اسم فعل بمعنى أتضجّر.

[5] أعرب يعرب في كلامه: تكلّم مراعيا قواعد الإعراب.

[6] المأمون: من كبار الخلفاء العبّاسيين (170 هـ 786 م) - (219 هـ-833 م) و هو ابن هارون الرشيد.

كانت أمه فارسيّة و اسمها مراجل: تبنى مذهب المعتزلة و جعله مذهب الدولة الرسمي و اختبر العلماء انطلاقا من قواعده و أصوله.