و قال رجل لآخر: يا ابن الفاعلة، فقال له ذاك: يا ابن الصالحة، أكذب حتى أكذب، و على هذا المعنى قال:

ثالبني عمرو فثالبته # فأثم المثلوب و الثالب

قلت له خيرا و قال الخنى # كلّ على صاحبه كاذب‌ [1]

و قال رجل لشاعر: إنك تغتاب المحصنات، فقال: إذا لا بأس على عيالك منّي.

تعريضات عن الأجوبة في الذمّ بالنثر و النظم‌

لما قال كعب الأشتر لزياد الأعجم:

و أقلف صلى بعد ما كان أمة # يرى ذاك في دين المجوس حلالا

فقال زياد:

لا جزيت أمه خيرا # فقد أخبرته أني أقلف‌

و لما قال جرير لابن الرقاع:

يقصر باع العامليّ عن العلا # و لكنّ أير العامليّ طويل‌

قال ابن الرقاع:

أ أمك كانت أخبرتك بطوله # أم أنت امرؤ لم تدر كيف تقول‌

فقال: لم أدر كيف أقول.

و لما قال أرطأة بن سهية للربيع بن قعنب:

لقد رأيتك عريانا و مؤتزرا # فما دريت أ أنثى أنت أم ذكر

فقال الربيع:

لكن سهية أدرى يوم زرتكم‌

و مرّ الفرزدق بباب المكاري، فقال:

و كم من هن يا باب ضخم حملته # على الرجل فوق الأخدريّ المراكب‌ [2]

فقال باب:

قد حملت النوار فيمن حملت‌

فقال الفرزدق: غلبني و اللّه.

و لما قال مسكين الدارمي:

ناري و نار الجار واحدة # و إليه قبلي ينزل القدر

قالت امرأته: نعم، لأن القدر و النار للجار.

[1] الخنى: الفحش.

[2] الأخدريّ: نوع من الحمر الوحشية.