أخذه ابن الرومي فقال:

فامدد إليّ يدا تعوّد بطنها # بذل النوال و ظهرها التقبيلا

قال الخوارزمي:

تعاورت الشفاه الكم عنها # و نافست الشفاه بها الخدودا

و له:

يقبّل رجليه رجال أقلّهم # تقبّل في الدست الرفيع أنامله‌

و في ضده يقول الهنادي لبعض بني هاشم:

يا قبلة ذهبت ضياعا في يد # ضرّ الإله بنانها بالنّقرس‌

و دخل أبو العميثل على طاهر بن الحسين متمدحا و قبل يده فقال: ما أخشن شاربك يا أبا العميثل. فقال: أيها الأمير إن شوك القنفذ لا يضر ببرثن الأسد. فضحك و قال إن هذه الكلمة أعجب إليّ من كل شعر. فأعطاه للشعر ألف درهم و لكلمته هذه ثلاثة آلاف درهم.

المقبّل أرضه‌

قال المتنبّي:

تقبّل أفواه الملوك بساطه # و يكبر عنها كمّه و براجمه‌ [1]

قال أبو القاسم بن أبي العلاء:

يقبّل صيد النّاس سدّة بابه # و يعظم عنه أخمص و ركاب

لدى ملك قد خطّ في كلّ جبهة # كتابة رقّ و المداد تراب‌ [2]

قال أحمد بن إبراهيم:

سجدنا للقرود رجاء دنيا # حوتها دوننا أيدي القرود

فما بلت أناملنا بشي‌ء # رجوناه سوى ذلّ الخدود

من يقام له و ينزل إليه و جواز ذلك و كرامته‌

قال شاعر:

فلا تعجب لإسراعي إليه # فإنّ لمثله شرّع القيام‌

قال إبراهيم الصولي:

إذا ما بدا و القوم فوق سروجهم # تناثرت الأشراف منهم على الأرض‌

[1] البراجم: مفاصل الأصابع، جمع برجمة، يقول أن الملوك تقبل حين يلقونه بساطه دون ان يبلغوا حدّ تقبيل كمّه او يده.

[2] الرقّ: العبودية و الجلد-المداد: الحبر.