و تمنى عروة الفقه و أن يحمل عنه، فناله، و تمنى عبد الملك الخلافة، فنالها و تمنى ابن عمر الجنة.

31-ولّى يحيى البرمكي ابنه الفضل خراسان، فبلغه اقبال منه على اللهو، فكتب إليه: أما بعد، فقد بلغني عنك ما كنت جديرا بغيره، و قد يهفو ذو الحنكة، و يزل الحليم، ثم يعود إلى ما هو أولى به، حتى كأن أهل دهره لم يعرفوه إلاّ بذلك، و قد كتبت إليك بأبيات إن تجاوزتها صرمتك‌ [1] حولا، و عزلتك عن سخط:

انصب نهارا في طلاب العلى # و اصبر على فقد لقاء الحبيب

حتى إذا الليل بدا مقبلا # و استترت فيه وجوه العيوب

فبادر الليل بما تشتهي # فإنما الليل انهار الأريب

كم من فتى تحسبه ناسكا # يستقبل الليل بأمر عجيب

غطى عليه الليل أستاره # فبات في أمن و عيش خصيب

و لذة الأحمق مكشوفة # يسعى بها كل عدو رقيب‌

فارتدع عما كان فيه.

32-أنزل اللّه تعالى في الخمر ثلاث آيات، أولها يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْخَمْرِ وَ اَلْمَيْسِرِ [2] ، فكان المسلمون بين شارب و تارك، إلى أن شرب رجل و دخل في الصلاة فهجر [3] ، فنزلت: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاََ تَقْرَبُوا اَلصَّلاََةَ وَ أَنْتُمْ سُكََارى‌ََ [4] ، فشربها من شرب من المسلمين، حتى شربها

[1] صرمتك: هجرتك و ابتعدت عنك.

[2] سورة البقرة، من الآية: 219.

[3] هجر في الصلاة: خلط في كلامه و هذى.

[4] سورة النساء، من الآية: 43.