41-كان الأعمش‌ [1] يقود النخعي‌ [2] فيصيح بهما الصبيان عين بين اثنين‌ [3] ، فكان إبراهيم إذا انتهى إلى مجامعهم خلّى عنه، فقال الأعمش: و ما عليك يأثمون و نؤجر!قال: إبراهيم: و ما عليك أن يسلموا و نسلم.

42-أنشد ابن الأعرابي‌ [4] لرجل من بني قريع‌ [5] :

يقولون ماء طيب خان عينه # و ما عين ماء خان عينا بطيب

و لكنه أزمان أنظر طيب # بعيني قطامي نمى فوق مرقب

كأن ابن حجل مدّ فضل جناحه # على ماء إنسانيهما المتصبب‌ [6]

جرى فوق إنسانيهما فكأنما # جرى فوق إنسانيهما ماء طحلب‌

43-أبو علي البصير الأنباري‌ [7] :

لئن كان يهديني الغلام لوجهتي # و يقتادني للسير إذ أنا راكب

فقد يستضي‌ء القوم بي في وجوههم # و يخبو ضياء العين و الرأي ثاقب‌

44-و قال آخر:

إذا ما غدت طلابة العلم ما لها # من العلم إلاّ ما يخلد في الكتب

غدوت بتشمير وجد عليهم # و محبرتي سمعي و دفترها قلبي‌

45-النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: ثلاثة لا يعادون، صاحب الدمل، و الرمد، و الضرس.

[1] الأعمش: هو أبو محمد سليمان بن مهران القارئ الحافظ. توفي سنة 148 هـ.

تقدّمت ترجمته.

[2] النخعي: هو إبراهيم بن يزيد. تقدّمت ترجمته.

[3] عين بين اثنين: أي أن لهما عينا واحدة. لأن الأعمش يكاد لا يبصر فهو عند الصبيان لا عينين له. و كان النخعي أعور فكأن لهما (و هما اثنان) عين واحدة.

[4] ابن الأعرابي: هو محمد بن زياد. تقدّمت ترجمته.

[5] قريع: بطن من بني نمير.

[6] ابن حجل: كناية عن الغراب لأنه يحجل في مشيته.

[7] أبو علي البصير الأنباري: لم نقف له على ترجمة.