عمر فأخذ لحي بعير [1] فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتل بدر بشعر الأسود بن عبد يغوث‌ [2] :

و كائن بالقليب قليب بدر # من الفتيان و الشرب الكرام‌ [3]

و كائن بالقليب قليب بدر # من الشيزى المكلل بالسنام‌ [4]

أ يوعدنا ابن كبشة أن سنحيا # و كيف حياة أصداء و هام‌ [5]

أ يعجز أن يرد الموت عنّي # و ينشرني إذا بليت عظامي‌ [6]

ألا من مبلغ الرّحمن عنيّ # بأني تارك شهر الصيام

فقل للّه يمنعني شرابي # و قل للّه يمنعني طعامي‌

فبلغ ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، فخرج مغضبا يجر رداءه، فرفع شيئا كان في يده ليضربه، فقال: أعوذ باللّه من غضب اللّه و رسوله.

فأنزل اللّه تعالى: إِنَّمََا يُرِيدُ اَلشَّيْطََانُ -إلى قوله- فَهَلْ أَنْتُمْ

[1] اللحي: العظم الذي فيه الأسنان، الفك.

[2] الأسود بن عبد يغوث: كان من المستهزئين برسول الله صلى الله عليه و سلم مات في علة الاستسقاء. و في لسان العرب (مادة شيز) أن هذا الشعر لابن سوادة.

[3] القليب: هو قليب بدر الذي قذف فيه من قتل من قريش. و يقال: يوم القليب أي معركة بدر الكبرى.

[4] رواية لسان العرب:

فما ذا بالقليب قليب بدر # من الشيزى يزين بالسنام‌

الشيزى: شجر تتخذ منه الجفان، و أراد بالجفان أربابها الذين كانوا يطعمون فيها و قتلوا ببدر و ألقوا في القليب، فهو يرثيهم، و سمى الجفان شيزى باسم أصلها.

و الجفان: جمع جفنة و هي القصعة و القدر الكبير.

[5] الصدى: جسد الإنسان بعد موته. و كان أهل الجاهلية يذكرون أن طائرا يخرج من جسم الإنسان أو من رأسه فإذا قتل أقبل يصوت على قبره حتى يدرك بثأره و يسمى هذا الطائر الصدى و الهام. و الهام أيضا نوع من البوم الصغير يألف القبور و الأماكن الخربة ينظر من كل مكان أينما درت أدار رأسه واحدته هامة و تسمى أيضا الصدى.

[6] يوم النشر: يوم القيامة.