أتى به المنحر في منى، فلما أمره اللّه تعالى بذبح الكبش ذبحه، و سار به مسيرة شهر في روحة واحدة، طويت لهما الأودية و الجبال. و احتجوا أيضا بقوله تبارك و تعالى: فَبَشَّرْنََاهُ بِغُلاََمٍ حَلِيمٍ‌ [1] فَلَمََّا بَلَغَ مَعَهُ اَلسَّعْيَ، قََالَ يََا بُنَيَّ إِنِّي أَرى‌ََ فِي اَلْمَنََامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ . قالوا: و ليس في القرآن أنه بشر بولد سوى ما قال في سورة هود فَبَشَّرْنََاهََا بِإِسْحََاقَ [2] . و ممن ذهب إلى أنه إسحاق شيخ التفسير محمد بن جرير الطبري رحمة اللّه عليه و روي عن مالك.

و قالت فرقة: الذبيح إسماعيل، و احتجوا بأن اللّه تعالى ذكر البشارة باسحاق، بعد الفراغ من قصة الذبيح. فقال: فَبَشَّرْنََاهََا بِإِسْحََاقَ وَ مِنْ وَرََاءِ إِسْحََاقَ يَعْقُوبَ [3] فكيف يأمره بذبح إسحاق و قد وعده بنافلة منه؟قال محمد بن كعب القرظي: سأل عمر بن عبد العزيز رضي اللّه تعالى عنه رجلا من علماء يهود، و كان قد أسلم و حسن إسلامه، أي ابني إبراهيم أمر بذبحه؟ فقال: إسماعيل. ثم قال: يا أمير المؤمنين إن يهود لتعلم ذلك، و لكنهم يحسدونكم يا معشر العرب، على أن يكون أبوكم الذي أمر اللّه تعالى بذبحه، و يزعمون أنه إسحاق أبوهم، و من الدليل عليه أن قرني الكبش، كانا منوطين بالكعبة في أيدي بني إسماعيل إلى أن احترق البيت، و احترق القرنان في أيام ابن الزبير و الحجاج. قال الشعبي رحمه اللّه: رأيت قرني الكبش منوطين بالكعبة، و قال ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما: و الذي نفسي بيده، لقد كان أول الإسلام و إن رأس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة قد وخش. يعني قد يبس. و قال الأصمعي: سألت أبا عمرو بن العلاء عن الذبيح، إسحاق كان أو إسماعيل؟فقال: يا أصمعي أين ذهب عقلك متى كان إسحاق بمكة؟و إنما كان إسماعيل بمكة، و هو الذي بنى البيت مع أبيه.

و قال محمد بن إسحاق: كان إبراهيم إذا زار هاجر و إسماعيل، حمل على البراق فيغدو من الشام و يقيل بمكة، و يروح من مكة فيبيت عند أهله بالشأم، حتى إذا بلغ إسماعيل معه السعي، و أخذ بنفسه و رجاه لما كان يأمل فيه من عبادة ربه و تعظيم حرماته، أمر في المنام أن يذبحه، و ذلك أنه رأى ليلة التروية كأن قائلا يقول له: إن اللّه يأمرك بذبح ابنك هذا، فلما أصبح روى في نفسه، أي فكر أ من اللّه هذا أم من الشيطان. فمن ثم سمي يوم التروية. فلما أمسى رأى ما رأى في المنام ثانيا، فلما أصبح عرف أنه من اللّه تعالى، فمن ثم سمي يوم عرفة، فهم بنحر ابنه ففداه اللّه تعالى بالكبش.

و روى البيهقي، في البعث و النشور، من حديث أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «لما فدى إسحاق بالكبش قال اللّه عز و جل: إن لك دعوة مستجابة. فقال له إبراهيم: تعجل دعوتك لا يدخل الشيطان فيها شيئا. قال إسحاق: اللهم من لقيك من الأولين و الآخرين لا يشرك بك شيئا فاغفر له» . و كنية جماعة من الصحابيات رضي اللّه تعالى عنهن أم كبشة، منهن أم كبشة بنت معد يكرب عمة الأشعث بن قيس.

روى الدارقطني عن معاوية بن حديج، بحاء مهملة مضمومة و دال مهملة مفتوحة و بالجيم في آخره، أن أم كبشة هذه سألت النبي صلى اللّه عليه و سلم أنها آلت أن تطوف بالبيت الحرام حبوا، فقال لها

[1] سورة الصافات: الآيات 101-102.

[2] سورة هود: آية 71.

[3] سورة هود: آية 71.