الصلاة و السّلام، و زهير بن أبي سلمى الشاعر، و معن بن أوس الشاعر. و منهم إياس ابن معاوية القاضي. و إنما مزينة كلها بنو عثمان و أوس بن عمرو بن أدّ بن طابخة، و في ذلك يقول كعب بن زهير:

متى أدع في أوس و عثمان تأتني # مساعير قوم كلّهم سادة دعم‌ [1]

هم الأسد عند البأس و الحشد في القرى # و هم عند عقد الجار يوفون بالذّمم‌

الرباب‌

و هم: عديّ، و تميم، و ثور، و عكل؛ و إنما سميت هذه القبائل الرباب، لأنهم تحالفوا فوضعوا أيديهم في جفنة فيها رب؛ و قال بعضهم: إنما سموا الرباب لأنهم إذا تحالفوا جمعوا أقداحا، من كل قبيلة منهم قدح، و جعلوها في قطعة أدم، و تسمى تلك القطعة الربة، فسموا بذلك الرباب.

فمن بني عدي بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة: ذو الرمّة الشاعر، و هو غيلان بن عقبة. و من بني تميم بن عبد مناة: عمر بن لجأ الشاعر الذي كان يهاجى جريرا؛ و من بني عكل بن عبد مناة: النمر بن تولب الشاعر؛ و من بني ثور بن عبد مناة: سفيان الثوري الفقيه. فهذه الرباب، و هم بنو عبد مناة.

صوفة

هم بنو الغوث بن مر بن أدّ بن طابخة، و فيهم كانت الإجازة في الجاهلية: هم كانوا يدفعون بالناس من عرفات، ثم انتقلت الإجازة في بني عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم؛ فمن الغوث شرحبيل بن عبد العزى الذي يقال له شرحبيل بن حسنة.

بطون تميم و جماهيرها

تميم بن مر بن أدّ بن طابخة بن اليأس بن مضر. كان لتميم ثلاثة أولاد: زيد مناة،

[1] دعم: مفردها دعمة، و دعمة القوم سيدهم.