أنشدني التي تقول فيها «الوحل» فإني رويتها و أنا صغير. فأنشده شعره الذي أوله:

أديرا عليّ الرّاح لا تشربا قبلي # و لا تطلبا من عند قاتلتي ذحلي‌ [1]

حتى انهى إلى قوله:

إذا ما علت منا ذؤابة شارب # تمشّت به مشي المقيّد في الوحل‌

فضحك هارون و قال: ويحك يا مسلم!أ ما رضيت أن قيدته حتى يمشي في الوحل!ثم أمر له بجائزة و خلّى سبيله.

بين كسري و يوشت بعد مقتل الفلهذ:

قال كسري ليوشت المغني-و قد قتل الفلهذ تلميذه-: كنت أستريح منك إليه و منه إليك، فأذهب حسدك و نغل‌ [2] صدرك شطر تمتّعي، و أمر أن يطرح تحت أرجل الفيلة. فقال: أيها الملك، إذا كنت أنا قد أذهبت شطر تمتّعك و أذهبت أنت الشطر الآخر، أ ليس جنايتك على نفسك مثل جنايتي عليك؟قال كسري: دعوه؛ فما دلّه على هذا الكلام إلا ما جعل له من طول المدة.

الرشيد و يعقوب ابن صالح:

يعقوب بن صالح بن علي بن عبد اللّه بن عباس، قال: دخلت يوما على الرشيد أمير المؤمنين و هو متغيّظ متربّد [3] ، فندمت على دخولي عليه، و قد كنت أفهم غضبه في وجهه، فسلّمت فلم يردّ؛ فقلت: داهية نآد [4] . ثم أومأ إليّ فجلست. فالتفت إليّ و قال: للّه عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب، فلقد نطق بالحكمة حيث يقول:

يا أيّها الزّاجري عن شيمتي سفها # عمدا عصيت مقام الزاجر النّاهي

[1] الذحل: الثأر.

[2] نغل الصدر: حقده.

[3] متربّد: متجهّم.

[4] داهية نآد: أي شديده.