إنّ شرخ الشباب و الشّعر الأسـ # ود ما لم يعاص كان جنونا [1]

و قال آخر:

قالت عهدتك مجنونا فقلت لها # إن الشباب جنون برؤه الكبر

و من قولنا في الشباب:

كنت إلف الصبا فودّعني # وداع من بان غير منصرف

أيام لهوي كظلّ إسحلة # و إذ شبابي كروضة أنف‌ [2]

و من قولنا في الشباب:

شبابي كيف صرت إلى نفاد # و بدّلت البياض من السواد

و ما أبقى الحوادث منك إلاّ # كما أبقت من القمر الدّادي‌ [3]

فراقك عرّف الأحزان قلبي # و فرّق بين جفني و الرّقاد

فيا لنعيم عيش قد تولّى # و يا لغليل حزن مستفاد

كأنّي منك لم أربع بربع # و لم ارتد به أحلى مراد

سقى ذاك الثّرى و بل الثّريّا # و غادى نبته صوب الغوادي‌ [4]

فكم لي من غليل فيه خاف # و كم لي من عويل فيه بادي

زمان كان فيه الرّشد غيّا # و كان الغيّ فيه من الرّشاد

يقبّلني بدلّ من قبول # و يسعدني بوصل من سعاد

و أجنبه فيعطيني قيادا # و يجنبني فأعطيه قيادي‌

الخضاب‌

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلم: «غيّروا هذا الشّيب. و جنبوه السواد» .

و كان أبو بكر يخضب بالحناء و الكتم‌ [5] .

[1] شرخ الشباب: نشاطه و حدّته في أوّله.

[2] الإسحلة: واحدة الإسحل، و هو شجر يستاك به و روضة أنف: لم ترع.

[3] الدآدي: ثلاث ليال من آخر الشهر قبل المحاق.

[4] الغوادي: جمع غادية و هي السحابة تنشأ غدوة أو هي مطر الغداة.

[5] الكتم: نبت يخلط بالحناء و يخضب به الشعر فيبقى لونه.